Action Society VOICE OF SCIENCE (Experimental Model) in the Web

Abstract

* In between illustrious summons announced human rights declarations openly nature right as an ideal that was filled with wishes and unattainable, sometimes also not realizable apparently not to be taken seriously and further on discredited. It is especially unnatural and absurd to announce a guarantee for life and health for all the people and herewith still emphasize "the bodily and soul well-being, like in the case of WHO World Health Organization. ": Health is defined in WHO's constitution "as a state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease and infirmity" (Homepage of WHO).

Everyone with the sane judgment and balanced nature must see the bad condition and uneasiness are integral with the sound human life. It is also clear that the rights as claims towards others under the aspect of reciprocity also taking consideration and duties exactly towards others have to be combined, to validate the enforceable rights. Against the "parental right" about the number of children, there must be a responsibility to care for them and equip them with the best property, that these children and also the coming generations can have a worthy future in terms of independence (AUTARKIE). There should not be inconsiderate reproduction leading to hostile competition between groups, peoples, cultures for habitats and recourses. The modern medicine and hygiene decreased the need for descendants for all who participate in their benediction. Who wants progress to everyone's welfare and peace and preservation of the nature has to take part in stabilizing the balance of the population. The way in which a humane introduction of birth control would be an opportunity for the individual nations: with the use of the modern contraceptives, often in the past and partly also today barbarism towards children triggered off by poverty would be relatively easily avoidable. It is now a disastrous policy, to create a vent for the countries with excess of births over deaths through immigration opportunity, instead of reminding about the obligation of population stabilization as a basis for affluence and support it under this condition. Distributing poverty refugees as "enrichment" of an industrially well-developed society is a lie propaganda, whose effects will avenge in the future. After the phase of short-term exploitation of these people as cheap labor for low regarded activities follows a long-term development of political and social destabilization and impoverishment for the society and nature. Nature will be served best, if its protection is made responsible for the settled citizens. Nature protection lies in the responsibility of the particular nation, but whose observance must be kept.
In the transitional phase to the biotele world state, the appropriate world police blocks (see below) would control national disarmament and nature protection in the state areas, that apart from that, are not yet divided integrated  into the biotele expert association.

Too strong a property surplus by certain closely limited population strata would strengthen the ruling legislative. It would also offer the controlling body legislative less well-off citizens in the view of their power potential.  Politically and practically there would be significantly less opportunities to cut the freedom on every day basis: they could even question the financing of the controlling body organization (CBO).

The financing of the controlling body organization (CBO) should succeed namely through a poll tax equal for all, when the government could raise the progressive tax and should not burden the minimum life requirements.

Public jealousy campaigns would not be a permitted means of politics shaping any more.

However, upon the jealousy of the less successful the success of the Left is based (the communists and the socialists) also there, where destitution is no longer a stimulus; this jealousy has always been an important weapon of the anti-Semitism. 

Democracy is to be traced back to a fictitious social contract: the philosophical core of every single contract, however, which has to be discovered anew for the politics and revived is the aspect of RECIPROCITY: only in this way can politics satisfy the rule of law

Nature protection lies in the responsibility of the particular nation, but whose observance must be kept.
In the transitional phase to the biotele world state, the appropriate world police blocks (see below) would control national disarmament and nature protection in the state areas, that apart from that, are not yet divided integrated  into the biotele expert association.

  In this way a delayed division integration would have to be hindered, that the majority of almost propertyless people block all the biotele legislative, which place the RECIPROCITY of inter-human relations in the foreground.

In the biotele legislative itself lies the strong tendency to create live conditions that would be bearable, or even desirable, for all the people.

. Too strong a property surplus by certain closely limited population strata would strengthen the ruling legislative. It would also offer the controlling body legislative less well-off citizens in the view of their power potential.  Politically and practically there would be significantly less opportunities to cut the freedom on every day basis: they could even question the financing of the controlling body organization (CBO).

The financing of the controlling body organization (CBO) should succeed namely through a poll tax equal for all, when the government could raise the progressive tax and should not burden the minimum life requirements.

Public jealousy campaigns would not be a permitted means of politics shaping any more.

However, upon the jealousy of the less successful the success of the Left is based (the communists and the socialists) also there, where destitution is no longer a stimulus; this jealousy has always been an important weapon of the anti-Semitism. 

Democracy is to be traced back to a fictitious social contract: the philosophical core of every single contract, however, which has to be discovered anew for the politics and revived is the aspect of RECIPROCITY: only in this way can politics satisfy the rule of law

 As a second problem complex should be exposing the kind of work division. Not income and possession should be allocated evenly, as the left-wing politicians and the communists profess, but work. With the growing work productivity caused by automation the shortening of working life for standardized work essential, to offer the youth a functioning work market and with it chances of acquisition. To absorb and distract the unemployed youth in training and further education as well as retraining programs and at the Universities with excessively long courses of studies is probably the worst solution today: the youth makes claims without preparedness and finally also with the loss of ability to appropriate personal contribution. The alleged aim of the communism: "Everyone accordingly to their abilities and their needs" would be attainable thanks to blessings of the technology that the required social product from the youth up to the middle-aged persons is worked out according to the abilities of the individuals. In the forthcoming long pensioner’s period an opportunity will be given, more or less to everyone to satisfy their needs especially those reaching far beyond the pure existence security within the framework of the law. In the previous generations this freedom was reserved for the affluent, the aristocracy and the reigning. Wide fields especially in the service sector were concerned with the active and experienced pensioners: like with the activity of the members of parliament (only expense allowances!) wide and supplemented parts of health- and property care, education and upbringing. Herewith strengthened again primarily the role of the grandparents in the family and their coherence also in the European culture. Parts of the adult education centers could become research institutions in which especially the humanities are cared for. It is also the contribution of this homepage (in the sub-domain) to infer, that (at least still ideologically) ruling left-wing politicians of the '68 generation have systematically undermined the role of the family. But the family is a cell of the whole community and both the sexes.

In both a national and a global plane there is a trend that the disappearing part of the active people must arise to the growing part of other people, who through the lacking aptitude, readiness and especially wrong work market policy let keep them down in the light of the growing requirements. They become the so-called "voice cattle", belittling especially the left wing political agitators. But the aim of the humane order has to be, that almost everyone brings their contribution to socially necessary work, apart from the wholly helpless. For women it should be valid, that their social contribution is brought partially with the birth and upbringing of their child/children and that mothers could enjoy the right of a longer period of employment. Women bringing up their children could claim the payment of part of the income and the pension of the father. With regard to the length of the working day it should be flexible. In caring professions the frequent change of shifts affect the results: there are also difficult jobs with which it is advisable to shorten working days, to free the work market from the so-called work suffering. Working time shifting would be announced because of the climatic reason etc.

It becomes clearer and clearer, that the law is connected with the power to realize it - a truism by and for itself. Herewith is the use of power in no way led by a law order, that serves the general well being as well as welfare of every single one. Who has the insight into the backdrop of the politics, has to confirm a dangerous increase in its corruption with the strengthening of criminality, if one is not incapable of thinking through the drumfire of disinformation and is not intimidated by threats by "social" ostracism. The today's "information society" allegedly achieved today approaches more and more the dangerous manipulability and turns people born to be free to machines of destruction. The parliamentary democracy emphasizes as priority, that the masses are led by the ruling of the media and in this way enable the parties (or rather power group) to avoid direct terrorism and exercising violence or at least diminishing it. It must be a target, however, to combat the power groups or to limit them and to strengthen the elites without the support of such power groups and without individual demand on tyranny for the well-being of all. The highest violence monopole, namely the military must be divided into seven world police blocks territorially strictly independently operating with international staff under strictly divided military-civilian supreme command. This world police would guarantee keeping the national disarmament and the global rule of law of the biotele world state. The UNO as a constant gathering of the national government would overtake the regulation especially not the scientific clearly daily reasonable basis to the judging basis the contrary to the today essentially the one of compromising and quarrel closure. Groups (regardless of the kind and strength) which exercise terror with the result of death and health damage against other groups have to be scared away by the sufficient loss of territory or experience stronger birth control procedures, so much the biotele vision. Where the reasons and guilt of terror between the enemy groups cannot be resolved, a piece of territory would be allocated to another space-seeking national group as a property because of e. g. the climate change.   A justly judged minority without land property, would have to be punished by partial expulsion or birth limitation, where the punishment range would have to affect as a deterance.  
A group from the circle of terrorist activists, as such hostilely operating, organize, or attribute falsely terror acts to hostilely operating groups. They should be punished ten times more severely like they would impose through terror acts.  Provocations through individual fanatics and the deranged could be rid off under the principle of free reciprocal agreement about compensation costs. So much a biotele vision of fighting terrorism.

The objection, that such a whole-family punishment for one representative’s crimes would contradict the use of the law rudiments concerning the uninvolved but it must be forgotten as such. It is so because the proposals put forwards correspond to the emergency conditions of the war
law. There would be no sustenance and enforcing of the state of law if, from any group, there will be terrorist suicides or strengthened provocateurs (guerillas) successfully active in a long run and to secure their interests. They realize strengthening of their group interests
 through the readiness to self-sacrificing and deceiving of the state order. A martyr, who promises himself advantages in eternity, cannot be punished in this world. The implementation of the group responsibilty must be possible also with offences against birth regulation, in order to administer it under the principle of HYPARCHY, so with the possibly slightest violence, compulsion or threat.

The jurisprudence that since 19^th c. has been dominated by law positivism, after which it counts as law. This phenomenon was concluded as such by the rulers. It frees the lawyers and with them reasonable subject specialization from thinking about legal right and legal reality from the beginning of their studies. The party democracy currently practicing parliamentary democracy suffers because of election periods and short-time thinking oriented on the mood and constant disorienting change of principles: In the suction of Marxism every development in an apparent dialectics of the new order (synthesis) of opposites derives in a false way. Still there where stirring of the opposites leads to emergency and suffering and finally to death. Politics operates within the mood of world’s downfall and with it life alienating, or hostile because of the spiritually historical and false socialism; a form of secular (worldly) Christianity. If the Marxist – socialist utopia transforms from a stateless world society to a unified one, it would violate the aspect of Plurality (variety) and mean impoverishment in terms of biology and culture. Exaggerating in terms of BALANCE and SUBSIDIARITY as independent principles a lot of people would miss their own ACTIVITY and a strong bureaucracy would suppress all the freedom, especially because of division of help with the watering can according to needs in the direction of property equality. Moreover they would lack the capital for a success-oriented industry. Here the real existing socialism has delivered proofs. In this way also “The West”, the Euro-American culture, cannot present itself to the world as a legitimate model.

BALANCE within a society and between the states serves the aim of extension of the reciprocity of the relations. Exchange under reciprocity constitutes the power of market economy, social state that goes so far, that the reciprocity of the inter-human relations is weakened or abolished. It produces constant dependence and speaks about the original and alleged Marxist-socialist aim of exploitation annulment of people by other peoples’ scorn. The basic requirement for a change for the better however is a return to honesty and constant effort for the truth, encountering lasting peace declarations with the help of armament and slander, or altogether treating of the “differently-minded” as enemies, so announces itself unlawful terror.

  The natural law, the struggle of the western world for the true law, must become rediscovered in a healthy sense, formulated and become a basis of human co-existence. Herewith everyone today with common sense can contribute.  An end has to be put to the deformation of thinking through “transformation, and falsifying” of notions by burdening the truth of interest groups and with it burdening the general public (communitas). The notion of “reason” so frequently worn out, which also should lead the politics, should be defined as the use of reason for a long-term sustenance of the desirable life. The devil lies here, as the proverb goes in detail, and that we are going to take up again later.

  In front of “Die Linke PDS”) offices in Berlin, which spring up like mushrooms, hangs a following poster: “We are sticking to this: the reason is the only thing that counts” and next to it: “immediate closure of all the automatic plants worldwide”. (Although a few days earlier Great Britain decided to build a new atomic plant and the oil price went up again). We demand an 8 E minimum wage, guaranteed from the legislative body, although then low-qualified regular work in Germany remains unpaid: should the legislature favor the illicit work and support unemployment? “The little man in the street” believes it, because he listens to it gladly. One accumulates votes in this way and prepares the dictatorship of the proletariat. This is democracy today! Built upon lies and empty promises. One of the two party leaders of “Die Linke PDS” is Oskar Lafontaine openly a communist in attitude and once one of the SPD-candidates for the office of a Chancellor. The second one, Gregor Gysi, was a loyal to the party line server of the SED (Socialist United Party of Germany) regime. Who wants to guarantee with the current administration of democracy, that here, or anywhere else, a new dictator of the kind of Hitler gains power democratically?

  On the margin it should be mentioned, that from the biotele system stems a tendency, to declare commodity deposits as the property of human kind and accordingly manage them reasonably i.e. rationally. With this tendency of “the common planet Earth” biotely goes also beyond the demands of the socialist concerning common property, whose groups remain interested in the national possession of the commodities, so long as these goods are situated on the territory of socialist countries. Obviously such redistribution could only be implemented in a stretched development under balanced measures to protect lastingly, or produce the independence (AUTARKIE) of the inhabitants of the affected countries, as the community deposits are known not to be inexhaustible.

Thesis: People carry the possibility to both: good i.e. peaceful and considerably creative coexistence and to bad deeds: i.e. to reciprocal cheating, indeed, to torments and destruction in themselves. This double nature of people is already historically an original dowry. A bearable and desirable shaping of the future cannot be made through re-educating of people, but must choose the way of gradual rearranging of the state institutions. The torturous way begins with the disinformation, with the nurturing of prejudices and miscarriage of justice, how they are over abundantly implemented by the conventional politics. Democracy becomes a state from distributed almost everywhere as valid and ruling, but the exercising of power ensues also in democracies today to a great degree through groups and fore mostly on the part and for group interests.

An instance in which every capable person can introduce a political movement by means of inputs through the filter of comparable independent assessments by only judging officials of the common well-fare led by guidelines and called upon for specific questions is an urgent necessary supplement. The veto of the majority of the affected through this law proposal would have to be taken in this case in an electronic vote: herewith the affected should not be influenced by the news, whose content deviates from the recognition of the independent science, especially around the period of voting. Everyone with clear mind and conscience can contribute in various ways to checking the question if such an institution can be founded scientifically. The ways in which they can be done are as follows: cooperation (e.g. information from their work and life sphere and after founding appropriate associations through member contributions or through small donations).

The starting point, state of affairs, state of technology

Almost a billion out of more than six billion people lives in affluence, which predominantly cannot be only called prosperity. Especially with the “over saturated” the religious needs have declined and with it often also the connection with the moral values. One can speak of a dog-eat-dog society, that strives only after the money and worth and where possible even after power. Politics defines itself fully as hunting for power and for whose attainment almost any measure is legitimate. The democratic doctrine puts in the foreground the influencing of masses and sporadic majority decisions as proof of identification of governmental power. The western-democratic conception and practice of politics as art of convincing also with the help of lies and self-deception which lead to descending into pessimism and world-weariness through failures and over-advantaging and abusing through groups, stand especially for the Islamic alternative. The Islam wants to blend politics and religion together and connect it with Allah’s intention and uses simple rules of Koran from 7^th c. A.D. The Muslim tolerance towards people of different faiths is very limited: with the unbeliever it is allowed, recommended and is obviously an effective measure to deceive and trick. The democracy seemingly dug its own grave with the doctrine of the majority rule and through declaration of arbitrary reproduction as a human right. The fight between cultures strengthens under the race of population explosion: the commodity reserves become exhausted, environment polluted, climate disturbed: nature destroyed: poverty and decadence strengthen the flight in illusionist-utopian way of thinking and imagination of along with terror of people. Most of the western world and democracies search only for brief private happiness; they only want to quickly beat others in terms of cashing up.

Saving through BIOTELY, a policy of life preservation

The western culture has burst into modern science and technology of the world: from it grows a duty to care for rescuing from offences of the machine apparatus. It voices people’s freedom, from work, primary difficult physical work, but also in increasing the destruction power of human’s intrusion on nature. Only a global order structure, a state under the rule of law can only lead out of this disaster. Globalization of economy must quickly be equipped with globalization of trustworthy rule of law. The original carriers of the western culture and people with access to them, especially the scientists, have the moral duty to revive the neglected western heritage of the natural law, and exactly for this globalization of the rule of the law and with it of peace and balance with the use of nature. The real downfall scenario must be juxtaposed with turning back to life sustenance led and supported in a scientific way.  Biotely is a demand from humanity and all the more from science, to acquire and support politics, which engages itself in finding the truth and on this basis support an affirmative life in variety also the nature, for predominantly, only real imagined period. In this way the lasting of life opportunities numerically varied people on this planet can with real possibly altogether be lengthened. Just like by continuation of temporary politics focused on short-time solutions and momentary compromises. The strike of a meteor as a humanity and existence catastrophe is in no way a convincing argument for a momentarily given restraint of freedom and loss of identity, according to the stance of maximizing the pleasure in which only minority secedes and has promised an image of a good life valid throughout thousands of years.

 The biotele central image is a dynamic stability expressed in the mentioned and demanded historical alternative. Likewise it allows to be used in all the fields of life from the individual conscience i.e. the experience of unity of self (ego) also throughout decades, through the single organisms up to the physical regular sizes like cybernetic i.e. regular circle-like model image. It is all about preservation under adjustment and development like it entered into this objective as “lasting development” in the vocabulary of today’s politics. At the same time the highest rank and cover-up to the sustainability were accordingly shortened. And they can at last be abused again for individual and group interests and turned into lasting society. The noun “stability” in the aim notion of the dynamic stability represents substantially anchored beings and subjects, that remain in constant conversion and dynamics through adjustment and sustenance of these beings’ regulated environmental conditions.

The visibility of the long-term perspective is clearly valid in biotely for the living, and in the first line, for the highly developed organisms. The biotele doctrine employs herewith as partial target measures to achieve and keep the dynamic stability on all fields and planes, in which they are to be applied, 12 aspects based on natural rights. Linguistically and from the point-of- view of different scientific disciplines these aspects can be, however, expressed differently: furthermore the biotele aspects intersect in conceptual spectra. The synergy i.e. growing reciprocal combination, of biotele aspects is a rule, but the antagonistic relationships i.e. reciprocal effect possibilities are not entirely removable and must be handled and managed anew. In such an area of conflict stand nature as (spontaneity) and culture as (activity)

The historical requirements

Germans were accused of betraying their humanistic tradition, because they were taken by Adolf Hitler, who turned out to be an insane psychopath after an admirable construction success. He transformed nationalism into imperial genocide and using an anti-Semitic trend inflicted destruction on this meaningful part of German population. With the destruction of Jews in Eastern Europe he even combated important (colonizers) of the German-European culture. Hitler of the last years of the war was a completely sick, addicted fanatic, who with his suicide best stage-managed the collective suicide of Germany. What happened next in terms of interpretation of history and historical formation was partially molded by the search for revenge, partially by enviousness of unpleasant competitors. Just as the crime in the shape and extent of destruction and expulsion of millions of Germans and also displacement by force make it all too clear, that almost all the people are capable of not only good deeds, but also to crimes. What Hitler and his henchmen (through national socialist deformation and group compulsion) have brought about with expansion and genocide, that they had to keep it a secret from the German public, not without a reason the extermination camp, Auschwitz was not situated on the German soil. The bomb attacks of the allies on the German cities and worry about relatives combined in addition the attention of Germans. The guided Goebbels-propaganda did its work. The shock of the total collapse of 1945 was deeply rooted. Genocide was revealed only in the modern ages as a serious crime it was and has remained till today the measure for expansion and the imperialism. Especially damaging to the culture works herewith the well-aimed wiping out of elite of the nation, crimes, like it is still performed today. The young Turks delivered by means of the destruction of the Armenians a precedence example at the modern age by the end of the 19th and especially in the 20th century where the victims - apart from using weapons - not so much with the machines, but slaughtered annually in public and by more executioners, or destroyed in front of their eyes. Land and property of the Armenians was confiscated by the Turks. Nobody has forced Turkey to incorporate these crimes also in their historical books, or at all compensate. The ruthless handling of the Kurds also today and the ruthless politics towards neighboring states e.g. through the building of Atatürk-dam, was partly not only an object of press protests of the democratic camp. Germany were possessors actually up to the Second World War in almost all the fields of culture, economy and technology world-respect and set standards. The much abused and than destroyed Prussia was not a fire nest of militarism in the first line, but in the inside it was an exemplary shelter of rule of law and civilized culture. Prussia understood itself as a state in the culture community of Europe. It was then not finally the failure of another psychopath, namely the Emperor Wilhelm II that Hitler could come to power in Germany. About the horrors of the Jews destruction I found out as late as in 1945. About the targeted murder of parts of the population in areas occupied by the Germans much later and about the genocide of the Turks on the Armenians as late as about two decades ago. Still more deplorable and contemptible than the nationalistic imperial wave are also the ones of other states blindly over flooding by enthusiasm, in short "Third Reich". In Soviet communism the lack of interest turns out to be similar to the capitalist camp. Other resemblances between the two systems are comfort, material, greed, ignorance and absent-mindedness of my contemporaries at the turn of the century that describe the period of the global corruption and it separates from such a capitalism: i.e. many unbearable things that burdened the capitalism, must burden the corruption. All the flamboyantly met agreements enabling to protect the nature indeed do not mislead, that especially the primeval and rain forest are still quickly destroyed and altogether yield to the development of the Earth’s devastation. Lastly it is deepen by the illegal- and overexploitation tolerated by the government. 

BIOTELY, a system of life support, prehistory

The thought or even a vow, not allowing to let it proceed to the agenda, come to me with the occasion of V-shape echelon of bomb formations of the allies flying over Schwarzwald. It took place when I was a child and the World War was passing. A school friend reminded me these days, that I talked about the life sustaining program already in 1944 during a rainy school trip in Feldberg. The "French A-levels" enforced by the occupying power, that allowed me anonymously to take the final exam earlier than my class although being a stranger to the school, a school discharge and having graduated from the 7th grade. Such a procedure became a model for an independent expert process. Erik Wolf taught natural law in Freiburg in Bressigau in the 50's, and this extensive knowledge area lay anyway in the center of my interests. I would not stick to biotely with tenacious struggle, if I was not constantly brought back to the track by more than coincidental events and if I was not encouraged. In 1952 it were the notes of a German war prisoner handed out in Friedrichstrsse in Berlin by a Russian officer. On 28^th December 1997 it was the changing of a stung, sharp paragraph sign on an otherwise cloudless pale-blue evening sky, lit up by the golden sun. (After the lecture of Spinoza I asked myself a short question, what was I missing as a prophet. That is where I came to a conclusion, that it would be a part of a sign from heaven). Not the accusation through the constant thought about the German crimes like in Auschwitz can prevent a repetition of similar terror: inferiority complex hammered in Germans became the reason to mistreatment and political wrong decisions and could aid the return of a totalitarian dictatorship, so much my thesis. Has the Versailles Agreement and its consequences been forgotten? The swiveling of the flag on the occasion of football world cup is only a short and fleeting vent. We should really rather serve again and more often the spiritual achievements, that help the whole humanity, which can always introduce the considerations imbedded in German natural right teachings in the European scientific connection to the world. On this basis of a peaceful and nature supporting world state can be established, so much my second thesis. Then the victims of the craziness would at least have paid off.

I cannot analyze the European-German natural right teachings in all its variety and in its detailed contradiction. I call, along with Aristotele, Cicero, Pufendorff, Christian Thomasius, Christian Wolff, Johann Gottlieb Fichte, Gottfried Wilhelm Friedrich Hegel, only the most famous names (apart from Hegel) were slightly forgotten  (comp. Vikipedia: natural right) The first systematic ethics of life maintenance was created by Baruch Benjamin Spinoza, delivered more functionally arranged life work of Immanuel Kant, a cornerstone to the biotele system, especially because he emphasized reason and right as apriori to people, traits of humanity, duty and closely combined with the freedom as practical reason. The passage to medicine and social hygiene was achieved by Christian Wilhelm Hufeland with his macrobiotics. His objective of the individual life prolongation was accomplished in between, Hufeland only did not foresee the risk of life shortening of the humankind by the medical progress.

 Cybernetics is important for the completion of the technical regulation of the dynamic stability (compare Wilhelm Deutsch — incidentally of  Jewich origin like Baruch Benjamin Spinoza .— "Political Cybernetics").  

BIOTELE as Project

Contrary to the still governing right positivism, which declares bindingly the will of the legislative body and with it the rulers’ will as binding on its own. It takes the natural right teachings, that the right for the human society plays a constitutive role, that people are entitled to, and indeed – as the natural right indicates – both from its own, specifically human nature and as a combination with the general natural rights, which are taken to be valid in service in life. With biotele a fusion of natural right teachings, social hygiene and political cybernetics is striven for. Biotele is an inseparable unity of aim- and fact correlation research and support attempt of law implementing processes to maximally reduce the possibility of abuse for the individual and group interests. This task would really be the one of the reformed socialism, which is not about posts and special positions over the membership to party apparatus, but about welfare of people in general. The salon socialists and the living-in-the-past Left who gear public welfare to the outside, but secretly sneak a look at their own interests at the same time, have emphasized the end of exploitation of men by men as a quintessence the Marxist motto and task. To approach this ideal at least a bit, you would have to be enthusiastic about long lasting fighting the group formation to the advantage of elite creation through BIOTLY (if you are not one of the mentioned groups!).

The Left think they can still achieve this hypocritically professed target with the long discredited means of committees and demagogically led gatherings. They fear all the independent fact inspection like the devil fears holy water. BIOTELY, with its independent expert procedure, potentially seems for the first time to be able to bring forward an institution preparing for politics that breaks with autocratic rule of a leader principle. In the BIOTELE procedures at least 2 experts from a big “pool” of specialists will be called upon to formulation of a question. They will possess a comparable education and knowledge stand, they will not know each other and in no way take up contact before the submission of the report. Then also in the committees and bodies after all decides despotism: usually being arbitrary is unavoidable with individuals, or the group in their interests, which act for the majority of the due decisions. The knowledge about clear facts and fact connections do not let attain themselves in many cases, but whose decision often does not tolerate any delay. The biotele expert procedure can only bring in correct and optimal working to congruent reports and through it to behavioral and action recommendation, when the fact connections (after an appropriate convincing) are clearly transparent. It can be dealt with a completion  in the case of biotele instance, which establishes the tested, but constantly looks into the reform possibilities.  

The distant goal is incorporation of the biotele report instance in the whole connection of democratic legislation, in a way that will exceed the advice instance of the Parliaments. Biotele laws would then present a special way of legislation, that could even introduce transnational effects, where everyone could independently assess not only technical, but also social and political improvement proposals for the costs of the risk fees. With the coherently positive expert judgment it would become biotele law proposal that then could anytime be hindered through electronic vote of the affected becoming binding as a biotele law.

This way to a limited democracy directly controlled scientifically was here touched upon only after passing over many details. In this way, however, a global authority of the science could be confirmed, with which also religions and worldview communities can come to terms with the quickest. Then the objectives of a dynamic stability are also easily digestive with the God’s will. A biotele democracy reform would result in all the capable becoming the legislative body without dependence and prior vote with group interests. The people affected would also have the right to veto by the majority with clear fact connections. The social contract of Jean Jacques Rousseau, which was up to now fictive, would become partly reality. At the time the biotele legislative process should be spread in individual questions by the fact presentations which deviate form the scientific conception and whose opinion are not to be popularized in mass media, to minimize the influence through individual and group interests. There must exist an individual biotely report instance by the stricter confidence opposite the information obligation. And from all media for a presentation of report results and adjustments to the future biotele organ “Voice of the science” the false public information must be put aside.

deutsche Fassung:

BIOTELIE, die Politik zur Lebenserhaltung, eine wirkliche Alternative, das Korrektiv für eine katastrophale Fehlentwicklung?

Diese Frage hinter einer Antwort sollte nach so viel falschen Ankündigungen anderer nicht verdächtig stimmen. Denn es dürfte wohl das erste Mal sein, daß ein politisches Konzept erst eine gründliche wissenschaftliche Untersuchung einfordert, ehe es sich zur Einführung und Anwendung empfiehlt. Lassen Sie bitte nicht auch mich sterben* in der bitteren Erfahrung, daß die Gleichgültigkeit der Menschen gegenüber der langfristigen Zukunft aller und die Jagd nach kurzfristigem eigenen Vergnügen und Vorteil, so allgemein geworden sind, daß die Bemühungen einzelner um Wahrheit und um Rettung vor dem Absturz aller sinnlos geworden sind. Panem et circenses, Brot und Spiele galt im untergehenden Rom als Mittel zur Ablenkung und Ruhigstellung der Massen. Der Wohlstandsbürger der Industrieländer beschwichtigt sich durch von den Medien gepflegte verlogene Ausreden und mehr oder weniger planlose Wohltätigkeitsgesten gegenüber dem schreienden Elend von Mitmenschen. Doch die Flut, der Strom der Völkerwanderung der Armen reißt nicht ab und ihre Gegenleistung für die moderne Industrie ist ihr reicher Kindersegen. Ihre Verheißung ist das "Recht auf Leben", sprich auf Unterhalt, durch die Gastvölker. "Ausländerfeindlichkeit" heißt die Keule, die man vor allem in Deutschland gegen jeden schwingt, der es auch nur wagt, seine Zweifel wegen Mangel an GEGENSEI'TIG'KEIT der sozialen Beziehungen auch nur anzudeuten. Wer fremde Hilfe in Anspruch nimmt, muß wenigstens zu Rücksichtsnahmen  verbindlich verpflichtet werden. Aber da Problembewußtsein und Verantwortung für die Zukunft ja das garantierte Wohlbefinden für die nächste Wahlperiode belasten würden,  müssen sie unterdrückt werden. Wachen Sie endlich auf ehe es wirklich zu spät ist! Erwarten Sie das Heil nicht länger von "oben", von den eigentlich dafür Zuständigen! Es geht uns ja gut, warum kein Verständnis dafür haben, daß auch anderer gut leben wollen? Aber ohne gegenseit6ige Rücksichtnahme können nicht alle Menschen gut und im Wohlstand leben. Die Suche nach Wahrheit und Recht läßt sich nicht zu willkürlicher Disposition delegieren, diese Überzeugung sollte den echten Demokraten ausmachen!  

*Herbert Gruhl, "Ein Planet wird geplündert - 1975", Mitbegründer der Partei "Die Grünen" und, der sich wegen deren kommunistischer Unterwanderung und verlogener Verkehrung des Ökologiegedankens bald von diesen grüngetarnten Roten (Kommunisten) abkehrte und politisch erfolglos die "Ökologisch-Demokratische Partei" gründete, verfiel dieser Resignation: Der Mensch sei zu intelligent zum Überleben, war seine traurige letzte Schlußfolgerung. Er starb 1993. 

*Inzwischen haben die von illustren Versammlungen verkündeten Menschenrechtserklärungen offenbar das Naturrecht als mit Wünschen überfrachtet und unerreichbares, ja gelegentlich  nicht einmal wirklich wünschenswertes Ideal scheinbar als nicht ernst zu nehmend  weiter in Mißkredit gebracht. Insbesondere ist es widernatürlich und absurd eine Garantie auf Leben und Gesundheit für alle Menschen zu verkünden und dabei unter Gesundheit gar noch begrifflich ein "völliges körperliches, seelisches und soziales Wohlbefinden"  herauszustellen, wie es die Weltgesundheitsorganisation (WHO) tut.  "Health is defined in WHO's constituion as a state of complet physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity" (Hompage der WHO).

Jeder von wachem Verstand und ausgeglichenem Gemüt müßte einsehen, daß Zustände des Unwohlseins und Unbehagens zu einem gesunden erfüllten menschlichen Leben dazugehören. Es liegt auch auf der Hand, daß Rechte als Ansprüche an andere unter dem Aspekt der GEGENSEITIGKEIT (Reciprocität) auch mit Rücksichten und Pflichten gegenüber eben den anderen verbunden sein müssen, um als einklagbare Rechte gelten zu dürfen. Dem "Elternrecht" etwa, über die Zahl ihrer Kinder zu bestimmen, muß doch die Pflicht gegenübergestellt werden, für diese Kinder zu sorgen und nach bestem Vermögen dazu beizutragen, daß diese Kinder und auch kommende Generationen eine lebenswerte Zukunft in Selbständigkeit (AUTARKIE) haben können; es darf doch nicht weiterhin aus rücksichtsloser Vermehrung heraus zu einer feindlichen Konkurrenz zwischen Gruppen, Völkern und Kulturen um Lebensraum und Ressourcen kommen. Moderne Medizin und Hygiene haben den Bedarf an Nachkommenschaft für alle die abgesenkt, die an ihren Segnungen teilnehmen. Wer den Fortschritt zum Wohle aller anstrebt und Frieden und Erhaltung der Natur, der hat sich an der Stabilisierung des Bevölkerungsgleichgewichts zu beteiligen. Die Art und Weise einer humanen Durchführung einer Geburtenregelung wäre eine Angelegenheit der einzelnen Nationen; unter Anwendung auch moderner Verhütungsmittel wäre die häufig in der Vergangenheit und teilweise auch noch heute aus Not erzwungene Barbarei gerade auch gegenüber Kindern verhältnismäßig leicht vermeidbar. Es ist derzeit eine verhängnisvolle Politik, den Ländern mit Geburtenüberschuß durch Einwanderungsmöglichkeit ein Ventil schaffen, anstatt sie an die Pflicht zur Bevölkerungsstabilisierung als Grundlage zur Wohlfahrt zu gemahnen und dabei und unter dieser Bedingung zu unterstützen.
Armutsflüchtlinge als "Bereicherung" einer industriell hochentwickelten Gesellschaft auszugeben, dies ist eine Propagandalüge, deren Folge sich in der Zukunft rächt. An die Phase einer kurzdauernden Ausbeutung dieser Menschen als billige Arbeitskräfte für wenig geschätzte Tätigkeiten schließt sich eine langgedehnte Entwicklung der politisch-sozialen Entstabilisierung und Verarmung für Gesellschaft und Natur an. Der Natur wird am besten gedient, wenn ihre Schonung in die Verantwortung seßhafter Bürger gelegt wird; Naturschutz liegt in der  Verantwortung der jeweiligen Nation, deren Einhaltung  aber überwacht werden muß. In einer Übergangsphase zum biotelen Weltstaat würden die zuständigen Weltpolizeiblöcke (siehe unten)  nationale Abrüstung und Naturschutz auf Staatsgebieten kontrollieren, die im übrigen noch nicht in den biotelen Gutachtenverbund eingegliedert sind. Es müßte auf diese Weise über verzögerte Angliederung verhindert werden, daß eine Mehrheit nahezu Besitzloser jegliche biotele Gesetzgebung blockiert, welche die GEGENSEITIGKEIT zwischenmenschlicher Beziehungen in den Vordergrund stellt. In der biotelen Gesetzgebung selbst liegt die starke Tendenz, die Lebensbedingungen global für alle Menschen erträglich, ja wünschenswert zu gestalten. Eigentumsüberhang bei gewissen Bevölkerungsschichten würden hinsichtlich seines Machtpotentiales politisch und praktisch im Alltag wesentlich geringere Möglichkeiten zu Beschneidung des Freiheitsraumes weniger Bemittelter bieten. Öffentliche Neidkampagnen wären kein zulässiges Mittel der Politikgestaltung mehr. Auf dem Neid der weniger Erfolgreichen begründet sich aber der Erfolg der Linken (Kommunisten und Sozialisten) auch dort, wo Not kein Antriebsmotiv mehr hergibt; dieser Neid war immer auch eine wesentliche Waffe des Antisemitismus. Demokratie wird auf einen fiktiven Gesellschaftsvertrag zurückgeführt; der philosophische Kern eines jeden Vertrages, der für die Politik wieder neu entdeckt und wiederbelebt werden muß, ist der Aspekt der GEGENSEITGKEIT: nur so kann Politik der Rechtsstaatlichkeit Genüge leisten.

Als zweiter Problemkomplex sei die Art der Arbeitsverteilung herausgestellt. Nicht Einkommen und Besitz sollten gleichmäßig verteilt werden, wie die Linken und Kommunisten vorgeben, sondern die Arbeit. Bei zunehmend höherer Arbeitsproduktivität durch Automatisierung ist hierfür eine Verkürzung der Lebensarbeitszeit für standardisierbare Arbeit unumgänglich, um der Jugend einen funktionierenden Arbeitsmarkt und damit Erwerbschancen bieten zu können. Die arbeitslose Jugend in Aus- und Weiterbildung sowie Umschulungsprogrammen und an den Hochschulen in überlangen Studiengängen aufzufangen und abzulenken, ist die heute geübte denkbar schlechteste Lösung; fördert sie doch eine Anspruchhaltung ohne Bereitschaft und schlußendlich auch unter Verlust der Fähigkeit zu entsprechender Eigenleistung. Das vorgebliche Ziel des Kommunismus: "Jeder nach seinen Fähigkeiten und jeder nach seinen Bedürfnissen", ließe sich doch dank der Segnungen der Technik eben dadurch erreichen, daß das erforderliche Sozialprodukt von der Jugend bis hin zur Mitte des Erwachsenenalters nach Maßgabe der Fähigkeiten der einzelnen erarbeitet wird. In der sich anschließenden langen Rentenbezugszeit wird durchschnittlich jedem die Möglichkeit geboten, insbesondere seine gesunden weit über die bloße Existenzsicherung reichenden Bedürfnisse im Rahmen der Gesetze zu befriedigen. In früheren Generationen waren diese Freiheiten nur den Wohlhabenden, dem Adel und den Herrschenden vorbehalten. Weite Bereiche vor allem auf dem Dienstleistungssektor würden dann von rüstigen und lebenserfahrenen Rentnern besorgt werden: so die Tätigkeit der Parlamentsabgeordneten (nur gegen Aufwandsentschädigungen!), weite und ergänzende Teile der Gesundheits- und Wohlfahrtspflege, der Ausbildung und Erziehung. Dabei würde vor allem die Rolle der Großeltern in der Familie und der Zusammenhalt letzterer auch innerhalb der europäischen Kultur wieder gestärkt werden. Teile von Volkshochschulen könnten zu Forschungsanstalten aufrücken. in denen insbesondere die Geisteswissenschaften gepflegt werden. Es ist auch Beiträgen dieser Homepage (in der Subdomän) zu entnehmen, daß die (zumindest ideologisch weiterhin) herrschenden Linken aus der 68er Generation die Rolle der Familie systematisch untergraben haben und noch weiter untergraben. Die Familie aber ist die Zelle aller Gemeinschaft beiderlei Geschlechts.

Es gibt auf nationaler wie auch globaler Ebene einen Trend, daß ein schwindender Teil aktiver Menschen für einen wachsenden Teil anderer Menschen aufkommen muß, die aus Gründen mangelnder Eignung, Bereitschaft und insbesondere fehlerhafter Arbeitsmarktpolitik sich bei steigenden Ansprüchen mitunterhalten lassen. Sie werden dabei sozusagen zum politischen Stimmvieh für, insbesondere linke, Politagitatoren herabgewürdigt. Ziel aber einer menschenwürdigen Ordnung muß sein, daß nahezu jeder seinen Beitrag zur gesellschaftlich notwendigen Arbeit erbringt; ausgenommen völlig Hilflose. Für Frauen sollte gelten, daß sie ihren sozialen Beitrag mit dem Gebären und Aufziehen ihres Kindes oder ihrer Kinder teilweise leisten und daß Mütter gedehntere Zeiträume für Erwerbstätigkeit in Anspruch nehmen dürfen. Die kindererziehende Frau hätte grundsätzlich Anspruch auf Auszahlung eines Teiles des Erwerbseinkommens und der Rente des Kindesvaters.
Hinsichtlich der Länge der Tagesarbeitszeit wäre Flexibilität angesagt. In pflegenden und betreuenden Berufen ist der Wechsel in kürzeren Schichten erfolgsstörend; es gibt auch schwerste Arbeiten bei den sich Arbeitstagverkürzungen empfehlen, damit der Arbeitsmarkt auch dem sog. Arbeitsleid gerecht wird. Arbeitszeitverschiebungen wären etwa aus klimatischen Gründen angezeigt usw. Der Zugang zu allen Berufen wäre nach Art des biotelen Gutachtenverfahrens über Anonymisierung von Prüfungsleistungen und Unabhängigkeit der Prüfer unter Chancengleichheit nach wahrscheinlicher Befähigung der Bewerber zu ermöglichen; es gilt, in der Ausbildungszeit aufgestaute Vorurteile und die Begünstigung über persönliche und Gruppeninteressen zu minimieren und Cliquenbildung zu erschweren (Modell: Die Hochschulreife in der franzhösisch besetzten Zone Deutschlands). 

 Immer deutlicher wird, daß Recht an die Macht zu seiner Durchsetzung  gebunden ist — an und für sich eine Binsenweisheit. Dabei ist Machtanwendung keineswegs überall und immer von einer Rechtsordnung gesteuert, die dem Allgemeinwohl sowohl wie dem Wohl aller einzelnen dient.  Wer hinter die Kulissen der Politik schaut, der müßte eher eine gefährliche Zunahme ihrer Korruption unter Stärkung der Kriminalität bestätigen, wenn er eben nicht bereits durch das Trommelfeuer der Desinformation zum Denken unfähig und durch Drohung mit "gesellschaftlicher" Ächtung eingeschüchtert wäre. Die heute erreichte vorgebliche "Informationsgesellschaft" nähert sich immer mehr gefährlicher Manipulierbarkeit und verkehrt die zur Freiheit geborenen Menschen zu Automaten der Zerstörung.  Die Parlamentarische Demokratie stellt als Vorzug heraus, daß sie die Massen über die Medienherrschaft lenkt und auf diesem Wege den Parteien (oder sagen wir Machtcliquen?) ermöglicht, direkten Terror und direkte Gewaltausübung zu vermeiden oder doch zu mindern. Ziel muß es aber sein, Machtcliquen zu zerschlagen oder doch in Schranken zu weisen und Eliten auch ohne Rückhalt an derartigen Machtcliquen und ohne eigenen Anspruch an Willkürmacht  zum Wohle aller zu stärken. Das höchste Gewaltmonopol, nämlich das militärische, müßte auf etwa sieben territorial strikt unabhängig operierende Weltpolizeiblöcke mit internationalem Personal unter strikt getrenntem militärisch-zivilem Oberbefehl übertragen werden.  Diese Weltpolizei hätte die Einhaltung der nationalen Abrüstung und die globale Rechtsstaatlichkeit des biotelen Weltstaates zu garantieren. Der UNO als der ständigen Versammlung der nationalen Regierungen käme für die Regelung insbesondere nicht auf wissenschaftlich klar zu Tage liegender Vernunftbasis zu beurteilender Grundlage eine gegenüber heute wesentlich gesteigerte Bedeutung zu, insbesondere eine solche der Kompromißfindung und Streitschlichtung. 
Gruppen (gleich welcher Art und Stärke), die gegenüber anderen Gruppen Terror mit der Folge von Tod und Gesundheitsschädigungen ausüben müßten einen zur Abschreckung ausreichenden Gebietsverlust erleiden oder eine stärkere Geburtenbeschränkung erfahren. Wo sich die Ursachen- und  Schuldzusamenhänge von Terror zwischen verfeindeten Gruppen nicht klären lassen, wäre ein Stück Territorium einer anderen etwa aus Gründen des Klimawechsels raumbedürfitigen Volksgruppe zum Besitz anzuweisen. Provokationen durch Einzelfanatiker und Geisteskranke könnten unter freiwilliger Vereinbarung mit Entschädigungszahlungen ausgeglichen werden. So die biotele Vision.

Der Einwand, daß eine solche Sippenhaft wegen strafrechtlicher Inanspruchnahme Tatunbeteiligter rechtsstaatlichen Grundsätzen
widersprächen muß hintangestellt werden, da die vorgetragenen Vorschlägenotgedrungen dem Kriegsrecht entsprechen. Es gäbe keine Erhaltung und Durchsetzung der Rechtsstaatlichkeit, wenn etwa aus irgendwelchen Gruppen terroristische Selbstmordtäter oder versteckte Provokateure (etwa Guerillas) dauerhaft und hinsichtlich ihrer Interessen erfolgreich aktiv  werden könnten, indem sie unter Bereitschaft zur Selbstaufopferung und Hintergehung der staatlichen Ordnungsgewalt die Stärkung ihrer Gruppeninteressen durchsetzen. Ein Märtyrer, der sich im Jenseits Vorteile verspricht, kann im Diesseits nicht bestraft werden. Die Anwendung einer Gruppenhaftung müßte auch bei Verstößen gegen die Geburtgenregelung möglich sein, um eine solche unter dem Prinzip der HYPARCHIE, also unter geringst möglicher Gewalt, Zwang oder Bedrohung zu handhaben.

Der seit dem 19. Jahrhundert auch die Rechtswissenschaft beherrschende Rechtspositivismus, wonach als Recht gilt, was die jeweils Herrschenden als solches beschließen, befreit die Juristen und damit die eigentlich zuständige Fachwissenschaft  vom Beginn ihres Studiums an vom Nachdenken über Rechtsanspruch  und Rechtswirklichkeit. Die derzeitig als Parteiendemokratie praktizierte Parlamentarische Demokratie leidet unter einem an Wahlperioden und Stimmungen orientierten Kurzzeitdenken  und ständigem orientierungslosen Wechsel der Prinzipien; Im Sog des Marxismus wird fälschlicherweise und in verfälschter Weise jede Entwicklung in angeblicher "Dialektik" auf eine Neuordnung (Synthese) aus Gegensätzen abgeleitet, auch dort wo das Schüren dieser Gegensätze zu Not und Leid und zum endgültigen Tod führt. Politik wird aus dieser geistesgeschichtlich aus dem Sozialismus, einer Form des säkularisierten (verweltlichten) Christentums, ableitbaren Fehlhaltung, in Weltuntergangsstimmung  betrieben und damit lebensfremd, ja  lebensfeindlich. Würde die marxistich-sozialistische Utopie von einer staatenlosen zur Einheit  verschmolzenen Weltgesellschaft durchgesetzt, so würde dies gegen den Aspekt der PLURALITÄT (Vielfalt) verstoßen und bedeutete biologisch und kulturell eine tödliche Verarmung.
Bei  Übertreibung von AUSGLEICH und SUBSIDIARITÄT als selbständige Prinzipien, in Austeilung der Hilfe mit der Gießkanne nach Bedürfnissen in Richtung hin auf eine Besitzgleichheit, würde für viele der Anreiz zur Eigen-AKTIVITÄT fehlen, und eine gewaltige Bürokratie würde jede Freiheit ersticken; vom Kapitalmangel für eine erfolgsorientierte Industrie ganz zu schweigen.  Der real existierende Sozialismus lieferte und liefert hierfür die Beweise. Auch auf solche Weise kann sich "der Westen", die euro-amerikanische Kultur, der Welt nicht berechtigt als Vorbild präsentieren.
AUSGLEICH innerhalb einer Gesellschaft und zwischen den Staaten hat dem Ziel des Ausbaues der GEGENSEITIGKEIT der Beziehungen zu dienen; AUSTAUSCH unter GEGENSEITIGKEIT macht die Stärke der Marktwirtschaft aus; Sozialstaatlichkeit, welche so weit geht, daß die Gegenseitigkeit der zwischenmenschlichen Beziehungen geschwächt oder aufgehoben wird, erzeugt ständige Abhängigkeit und spricht dem ursprünglichen und vorgeblichen marxistisch-sozialistischen Ziel einer Aufhebung der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen Hohn. Grundvoraussetzung aber einer Wende zum Besseren ist die Rückbesinnung auf Ehrlichkeit und ständige Bemühung um Wahrheit; treffen andauernde Friedensbeteuerungen etwa  mit Rüstung und Beschimpfung oder gar Behandlung anders Gesinnter als Feinde zusammen, so kündigt sich gesetzwidriger Terror an. 

Naturrecht, ein abendländisches Ringen um das wahre Recht,  muß im heilsamen Sinne neu entdeckt, formuliert  und Grundlage menschlichen Zusammenlebens werden. Hierzu kann heute jedermann mit wachem Verstand beitragen. Der Deformation des Denkens durch "Umformulierung und Verfälschung" von Begriffen durch Interessengruppen zu Lasten der Wahrheit und damit zu Lasten der Allgemeinheit (communitas) muß ein Ende gesetzt werden. Der mißbräuchlich viel strapazierte Begriff der "Vernunft"*, die doch auch die Politik leiten sollte, sollte als der Gebrauch des Verstandes zur langfristigen Erhaltung eines wünschenswerten Lebens definiert werden. Der Teufel sitzt dabei sprichwörtlich im Detail; und darauf  kommen wir später zurück.

*Vor den wie Pilze aus der Erde schießenden Büros der Partei "Die Linke PDS" in Berlin hängt (Juli 2006) folgendes Plakat: "Wir bleiben dabei: Vernunft ist das Einzige was zählt" Daneben: "Sofortige Stillegung aller Atomanlagen weltweit!" (Obwohl etwa Tage zuvor gerade Großbritannien sich für einen Neubau von Atomkraftwerken entschieden hat und die Ölpreise nach oben schießen.) "Wir fordern 8 Euro Mindestlohn, durch den Gesetzgeber garantiert", obwohl doch dann niederqualifizierte reguläre Arbeit in Deutschland unbezahlbar wird; die Gesetzgebung soll die Schwarzarbeit begünstigen und die Arbeitslosigkeit fördern? Der "kleine Mann auf der Straße" glaubt' s, da er es gerne hört.  So scheffelt man Wählerstimmen und bereitet die Diktatur des "Proletariats" vor  Das ist heute Demokratie! gebaut auf Lügen und leeren Versprechungen. Einer der beiden Parteiführer der "Die Linke PDS" ist Oskar Lafontaine, offenkundig Gesinnungskommunist und einst einer der SPD-Kandidaten für das Bundeskanzleramt, der andere, Gregor Gysi,  war linientreuer Diener des SED-Regimes. wer will da bei der derzeitigen Handhabung von Demokratie dafür garantieren, daß nicht hier oder anderswo ein neuer Diktator nach der Art Hitlers demokratisch an die Macht kommt? 

Am Rande sei noch bemerkt, daß aus dem biotelen System die Tendenz hervorgeht, Rohstoffvorkommen zu  Menschheitseigentum zu erklären und entsprechend vernünftig, d. h. rationierend zu bewirtschaften. Mit dieser Tendenz zu einem "gemeinsamen Planet Erde"  übersteigt Biotelie auch die Forderungen der Sozialisten nach Gemeineigentum, deren Cliquen ja am nationalen Besitz der Rohstoffe interessiert bleiben, solange sich solche Güter im Herrschaftsbereich sozialistischer Staaten befinden. Selbstverständlich könnte eine derartige Umverteilung der Besitzverhältnisse nur in gestreckter Entwicklung unter Maßnahmen des AUSGLEiCHS vollzogen werden, um die Selbständigkeit (AUTARKIE) der Bewohner betroffener Staaten dabei zu wahren bzw. dauerhaft herzustellen; denn unerschöpflich sind Rohstoffvorkommen bekanntlich nicht. 

These: Die Menschen tragen sowohl die Möglichkeit zum Guten, d. h. zu friedvollem und rücksichtsvoll schöpferischem Zusammenleben als auch zum Bösen, d. h. zu gegenseitiger Übervorteilung, ja Zerfleischung und zur Zerstörung in sich. Diese Doppelnatur des Menschen ist bereits eine stammesgeschichtliche Mitgift. Eine erträgliche und wünschenswerte Zukunftsgestaltung kann nicht über den Weg einer Umerziehung der Menschen gehen, sondern muß den Weg über die schrittweise Neugestaltung der Institutionen, des Staates, wählen. Der Irrweg beginnt mit der Desinformation, mit der Pflege von Vor- und Fehlurteilen, wie sie von der herkömmlichen Politik überreichlich eingesetzt wird. Demokratie wird nahezu überall für die gültige und herrschende Staatsform ausgegeben, aber die Machtausübung erfolgt auch in den Demokratien derzeit in weitem Umfang durch Cliquen und in erster Linie für Teil- und Gruppeninteressen unter Kurzzeitdenken in Wahlperioden.
Eine Instanz, in der jeder Fähige über das Filter vergleichender unabhängiger Begutachtung  durch nur zu Urteilen für Einzelfragen  berufene Funktionäre des Allgemeinwohles von Verfahrensrichtlinien geleitet politische Bewegung mittels Eingabe einleiten kann, ist eine dringlich notwendige Ergänzung. Das Veto der Mehrheit der von einem so zustande gekommenen Gesetzesvorschlag  Betroffenen müßte diesen in elektronischer Abstimmung zu Fall bringen können;  dabei dürften die Betroffenen in der Nähe des Abstimmungszeitraums nicht von Gruppeninteressen beeinflußt werden und von Nachrichten , deren Inhalt von den Erkenntnissen der unabhängigen Wissenschaft abweicht. 
Jedermann mit wachem Verstand und Gewissen kann durch Mitarbeit — etwa über Informationen aus seinem Arbeits- und Lebensbereich und (nach Gründung entsprechender Vereine) durch Mitgliedsbeiträge oder selbst kleine Spenden — zur Überprüfung der Frage beitragen, ob eine solche Institution wissenschaftlich begründet werden kann.

Ausgangspunkt, Stand der Dinge, Stand der Technik

Eine knappe Milliarde der über sechs Milliarden Menschen lebt in einem Überfluß, der überwiegend nicht einmal mehr als Wohlstand bezeichnet werden kann. Vor allem bei den Übersättigten haben die religiösen Bedürfnisse abgenommen und damit häufig auch die Bindung an moralische Werte. Man spricht von einer Ellenbogengesellschaft, die nur noch dem Geld und der Geltung, womöglich sogar der Macht nachstrebt. Politik definiert sich völlig als die Jagd nach Macht und zu deren Erlangung gilt fast jedes Mittel für legitim, unter der demokratischen Doktrin stehen die Beeinflussung der Massen und sporadische  Mehrheitsentscheide zum Nachweis der Legitimation von Regierungsmacht im Vordergrund. Der westlich-demokratischen Auffassung und Praxis von Politik als Kunst der Überzeugung auch unter Zuhilfenahme der Lüge und Selbsttäuschung, die über Mißerfolge und Übervorteilung und Vergewaltigung durch Cliquen zum Abgleiten in Pessimismus und Lebensüberdruß führt, bietet insbesondere die islamische Alternative die Stirn. Der Islam will Politik mit der Religion verschmelzen und an den Willen Allahs binden und benutzt dafür die vereinfachenden Buchregeln des Koran aus dem siebten nachchristlichen Jahrhundert, die muslimische Toleranz gegenüber Andersgläubigen ist sehr beschränkt; Ungläubigen gegenüber sind Täuschung und List erlaubte, ja empfohlene und offensichtlich wirksame Mittel. Die Demokratie hat sich mit der Doktrin der Mehrheitsherrschaft und durch Erklärung der willkürlichen Fortpflanzung zum Menschenrecht scheinbar ihr eigenes Grab geschaufelt. Der Kampf der Kulturen verstärkt sich unter dem Wettlauf in einer Bevölkerungsexplosion; die Rohstoffreserven werden erschöpft, die Umwelt vergiftet, das Klima wird gestört, die Natur wird vernichtet;  Not und Endzeitstimmung verstärken die Flucht in illusionär-utopische Denk- und Vorstellungswelten und den Terror der Menschen untereinander. Die meisten Abendländer und Demokraten suchen nur noch flüchtiges privates Glück, wollen nur noch schnell im Abkassieren anderen zuvorkommen. 

Rettung durch BIOTELIE, einer Politik der Lebenserhaltung

Die abendländische Kultur hat den Durchbruch zur modernen Wissenschaft und Technik in die Welt gesetzt; es erwächst ihr daraus die Pflicht, sich um das Auffangen der Mißbräuche dieses Machtinstrumentarium zu kümmern, das sich in der Freistellung des Menschen von Arbeit, vor allem schwerer körperlicher Arbeit, aber auch in der Potentialisierung der Vernichtungskraft menschlicher Eingriffein die Natur äußert. Nur ein globales Ordnungsgefüge, ein Welt-Rechtsstaat kann aus dem Desaster herausführen. Der  Globalisierung der Wirtschaft muß schleunigst die Globalisierung einer vertrauenswürdigen  Rechtsstaatlichkeit zur Seite gestellt werden. Die ursprünglichen Träger der abendländischen Kultur und Leute mit Zugang zu dieser, insbesondere die Wissenschaftler,  haben die sittliche Verpflichtung, das inzwischen nahezu vollständig vernachlässigte abendländische Erbe der Naturrechtslehren wiederzubeleben und für eben diese Globalisierung der Rechtsstattlichkeit und damit des Friedens und Ausgleichs mit der Natur zu nutzen. Dem eingeleiteten Untergangszenario muß das einer Umkehr zu einer wissenschaftlich geleiteten und gestützten Lebenserhaltung entgegengestellt werden. 
Biotelie ist die Aufforderung an die Menschheit und allen voran an die Wissenschaft, eine Politik zu erarbeiten und zu unterstützen, die sich um Wahrheitsfindung bemüht und auf dieser Grundlage um Erhaltung eines bejahenswerten Lebens in Vielfalt auch der Natur für eine überhaupt nur real denkbare Zeitspanne. 
Auf diese Weise könnte mit Wahrscheinlichkeit insgesamt infolge Verlängerung der Dauer der Lebensmöglichkeiten ein zahlenmäßig Vielfaches an Menschen auf diesem Planeten leben als bei Fortführung der augenblicklichen auf Kurzzeitlösungen und Augenblickskompromisse abgestellten Politik. Die nicht auszuschließende Möglichkeit einer Menschheits- und Lebenskatastrophe durch einen Meteoriteneinschlag ist kein überzeugendes Argument für eine augenblickliche als Freiheit ausgegebene Zügellosigkeit  und Vermassung unter dem Moto einer Genußmaximierung, die ohnehin nur einer Minderheit gelingt und dem über Jahrtausenden gültigen Leitbild des Abendlandes von einem Guten Leben widerspricht.

Die biotele Leitvorstellung, die sich in der genannten und geforderten Geschichtsalternative ausdrückt, ist die 
dynamische Stabilität, wie sie auf allen Ebenen des Lebens vom Einzelbewußtsein, d. h. dem Erlebnis der Einheit des Ichs auch über Jahrzehnte hinweg,  über die Einzelorganismen bis hin zu physikalischen Regelgrößen wie Klima als kybernetische, d. h.  regelkreisentsprechende, Modellvorstellung sich anwenden läßt. Es geht um Erhaltung unter Anpassung und Entwicklung, so wie diese Zielstellung  als "nachhaltige Entwicklung" in das Vokabular der heutigen Politik eindrang aber entsprechend der realen Letztrangigkeit und Verschleierungstaktik zur "Nachhaltigkeit" verkürzt wurde, wie sie dann letztlich wieder für Einzel- und Gruppeninteressen mißbraucht werden kann und zum "nachhaltigen Geschäft" umfunktioniert wird. Das Substantiv "Stabilität" im Zielbegriff der dynamischen Stabilität vertritt substantiell verankerte Wesenheiten und Subjekte, die sich durch Anpassung in ständigem Umbau und Dynamik erhalten und im Dienste der Erhaltung dieser Wesenheiten eingeregelte Umweltbedingungen.
Die Sichtweise einer Langzeitperspektive gilt in der Biotelie eindeutig dem Lebendigen und hier in erster Linie den höher entwickelten Organismen. Die biotele Doktrin setzt dabei als Teilziele und Mittel für das Erreichen und Erhaltung der dynamischen Stabilität auf allen Bereichen und Ebenen, in denen sie anwendbar sind, zwölf naturrechtlich begründete Aspekte ein.  Sprachlich und aus der Sicht verschiedener Wissenschaftsdisziplinen lassen sich diese Aspekte allerdings auch anders ausdrücken; außerdem können sich biotele Aspekte in begrifflichen Spektren überschneiden. Der Synergismus, d. h. das sich gegenseitig verstärkende Zusammenwirken, bioteler Aspekte ist die Regel; jedoch ließen sich antagonistische Beziehungen, d. h. gegensätzliche Auswirkungsmöglichkeiten, nicht völlig beseitigen und müssen immer neu ausgetragen und bewältigt werden. 
In solch einem Spannungsfeld stehen etwa Natur (als SPONTANEITÄT) und Kultur (als AKTIVITÄT). 

Die geschichtlichen Voraussetzungen

Man hat den Deutschen Verrat an ihrer humanistischen Tradition vorgeworden, weil sie einem Adolf  Hitler auf den Leim gingen, der sich nach bewundernswerten Aufbauerfolgen als größenwahnsinniger Psychopath entpuppte, der den Nationalismus bis hin zum imperialistischen Völkermord überdehnte und antisemitische Strömungen nutzend nicht nur diesen bedeutsamen deutschen Bevölkerungsteil mit Vernichtung überzog, sondern mit der Vernichtung der Juden Osteuropas sogar wichtige Kolonisatoren deutsch-europäischer Kultur beseitigte. Der Hitler der letzten Kriegsjahre war vollends ein kranker, süchtiger Fanatiker, der mit seinem Selbstmord am liebsten den kollektiven Suizid Deutschlands inszeniert hätte. Was dann geschah im Hinblick auf die Geschichtsdeutung und Geschichtsformung  war teilweise von Rachsucht geprägt, teilweise auch von Mißgunst einem unliebsamen Konkurrenten gegenüber. Westdeutschland verdankte seinen raschen Wiederaufbau wesentlich dem Umstand, daß der Westen es als Puffer und Bollwerk gegenüber dem sowjetischen Bolschewismus benötigte. Gerade auch die Verbrechen in Gestalt und in Art der Vernichtung und Vertreibungen von Millionen Deutschen und auch die Zwangsumsiedlung  von Polen macht nur allzu deutlich, daß fast alle Menschen eben nicht nur zur Güte, sondern auch zum Bösen fähig sind. Was Hitler und seine Schergen (durch nationalsozialistische Deformation und Gruppenzwang) an Expansion und Genozid anrichteten, daß mußten sie auch vor der deutschen Öffentlichkeit geheim halten; nicht ohne Grund lag die Vernichtungsfabrik Auschwitz nicht auf deutschem Boden. Die alliierten Bombenangriffe auf deutsche Städte und Sorge um Angehörige banden zudem die Aufmerksamkeit der Deutschen. Die gelenkte Goebbels-Propaganda tat das Ihrige. Der Schock des totalen Zusammenbruchs von 1945 saß tief. Der Völkermord oder Genozid wurde erst in der Moderne als schweres Verbrechen ausgewiesen; er war und blieb bis heute Mittel zur Expansion und des Imperialismus. Besonders kulturzerstörend wirkt sich dabei die gezielte Ausrottung der Eliten eines Volkes aus, Verbrechen, wie sie auch heute noch systematisch verübt werden. Die Jungtürken lieferten am Ende des Neunzehnten und vor allem im Zwanzigsten Jahrhunderts mit der Vernichtung des Armenischen Volkes einen Präzedenzfall für die Moderne, wobei die Opfer — abgesehen vom Einsatz von Gewehren — nicht so sehr mit Maschinen sondern unter mehr Öffentlichkeit und von mehr Henkern von Hand hingeschlachtet oder vor deren Augen vernichtet wurden. Land und Eigentum der Armenier wurde von der Türkei konfisziert. Niemand zwang und zwingt die Türkei, diese Verbrechen auch nur in seine Geschichtsbücher aufzunehmen oder gar zu Wiedergutmachungsleistungen. Der rücksichtslose Umgang mit den Kurden auch heute noch und die rücksichtslose Politik gegenüber den Nachbarstaaten, etwa durch den Bau des Atatürk-Staudamms, war zum Teil nicht einmal Gegenstand von Presseprotesten des demokratischen Lagers. Deutschland  besaß tatsächlich noch bis in den Zweiten Weltkrieg hinein auf fast allen Gebieten der Kultur, Wissenschaft und Technik Weltgeltung und setzte Maßstäbe. Das viel geschmähte und dann vernichtete Preußen war nicht in erster Linie ein Brandnest des Militarismus, sondern im Innern ein vorbildlicher Hort der Rechtstaatlichkeit und gesitteter Kultur; Preußen verstand sich als Staat in der Kulturgemeinschaft Europas. Es war dann nicht zuletzt das Versagen eines anderen Psychopathen, nämlich Kaiser Wilhelm II., daß ein Hitler in Deutschland zu Macht kommen konnte. 
Von den Greueln der Judenvernichtung erfuhr ich erst 1945, von denjenigen der gezielten Ermordung von Bevölkerungsteilen in deutsch besetzten Gebiete deutlich später und vom Genozid der Türkei an den Armeniern erst vor etwa zwei Jahrzehnten.
Noch jämmerlicher und verachtungswürdiger als der doch auf einer nationalistisch-imperialen Welle auch anderer Staaten schwimmende und alle Vernunft überschwemmende blinde Enthusiasmus im kurzen "Dritten Reich" und im Sowjetkommunismus erscheint mir das Desinteresse, die Bequemlichkeit, die materielle Habgier, die Unbelehrbarkeit und Gedankenlosigkeit meiner Zeitgenossen des Jahrtausendanbruches in einem Zeitalter, das ich als das der globalen Korruption bezeichnen muß und insofern auch von einem solchen des Kapitalismus abgrenze; d  h. viele Unerträglichkeiten, die dem Kapitalismus angelastet werden, müßten der Korruption angelastet werden, die dem kapitalistischen wie dem sozialistischen Lager gemeinsam waren und sind. Alle großspurig abgeschlossenen Abkommen zum Naturschutz können doch nicht darüber hinwegtäuschen, daß insbesondere auch die Ur- und Regenwälder nicht zuletzt durch illegalen und von den Regierungen geduldeten Raubau weiterhin rasch vernichtet werden und insgesamt die Verwüstung der Erde rasch fortschreitet.

BIOTELIE, ein System der Lebenserhaltung, Vorgeschichte

Der Gedanke, ja das Gelübde, nicht zur Tagesordnung übergehen zu wollen, wenn dieser mir damals als Kind endlos erscheinende Weltkrieg vorübergegangen sein werde, kam mir anläßlich der in V-förmigen Staffeln über den Schwarzwald ziehenden Bomberverbände der Alliierten. Ein Schulfreund erinnerte mich dieser Tage daran, daß ich auf einem verregneten Schulausflug auf den Feldberg ihm bereits 1944 von diesem  Programm der Lebenserhaltung erzählt hatte. Das von der Besatzungsmacht erzwungene "Französische Abitur", die Anonymität dieser Abschlußprüfung, die es mir ermöglichte, als Schulfremder trotz meines Schulaustrittes nach der Obersekunda früher als meine Klasse die Reifeprüfung zu bestehen, wurde wohl zum Vorbild für ein unabhängiges Gutachtenverfahren. Erik Wolf lehrte in den 50er Jahren in Freiburg im Breisgau Naturrecht, und dieses umfangreiche Wissensgebiet lag ohnehin im Zentrum meines Interesses. Ich hätte im zähen Ringen um Biotelie nicht durchgehalten, wenn ich nicht durch überzufällige Ereignisse immer wieder auf die Schiene zurückgebracht und ermutigt worden wäre. 1952 waren es das in Berlin-Friedrichstraße von einem russischen Offizier mir ausgehändigten schriftlichen Notizen eines deutschen Kriegsgefangenen. Am 28.Dezember 1997 war es das Auftauschen eines gestochen scharfen Paragraphenzeichens am sonst wolkenlosen blaßblauen Abendhimmel, von der Sonne golden beschienen. (Ich hatte unter der Lektüre Spinozas mir kurz davor die Frage gestellt, was mir eigentlich zu einem Propheten fehlte. Dabei war ich zum Schluß gekommen, daß dazu ein "Zeichen vom Himmel" gehören würde.)
Nicht der Vorwurf durch ständiges Gedenken an die deutschen Verbrechen etwa in Auschwitz kann einer Wiederholung ähnlichen Terrors vorbeugen: die den Deutschen nun sechs Jahrzehnte eingehämmerten Minderwertigkeitskomplexe wurden Ursache zu einer Fehlhaltung und politischen Fehlentscheidungen und könnten das Wiederaufkommen einer totalitären Diktatur eher begünstigen, so meine These. Hat man den Versailler Vertrag denn vergessen und seine Auswirkungen? Das Schwenken der Nationalflagge anläßlich der Fußballweltmeisterschaft ist doch nur ein kurzes und flüchtiges Ventil. Wir sollten doch eher wieder und viel öfters mit geistigen Leistungen aufwarten, die der gesamten Menschheit zugute kommen, Die schon immer in einen europäischen Wissenschaftszusammenhang eingebettete deutsche Naturrechtslehre kann der Welt Überlegungen vorstellen, auf deren Grundlage ein friedenssichernder und naturerhaltender Weltstaat errichtet werden kann, so meine zweite These. Dann hätten sich die Opfer des Wahnsinns wenigstens irgendwie noch gelohnt.

Ich kann die europäisch-deutsche Naturrechtslehre in all ihrer Vielfalt und all ihren Widersprüchlichkeiten hier nicht im einzelnen erörtern. Ich nenne mit Aristoteles, Cicero, Hugo Grotius, Samuel Pufendorf, Christian Thomasius, Johann Gottlieb Fichte, Gottfried Wilhelm Friedrich Hegel, nur die berühmtesten Namen, die heute (ausgenommen denjenigen Hegels) leicht in Vergessenheit geraten (vgl. Wikipedia Naturrecht). Eine erste systematische Ethik der Lebenserhaltung schuf Baruch Benjamin Spinoza, die er auf Substanzen aufbaute; stärker funktional ausgerichtet lieferte das Lebenswerk Immanuel Kants einen Grundpfeiler zum System der Biotelie, insbesondere weil er Vernunft und Recht als a priori dem Menschen und der Menschheit aufgegebene Wesenszüge und Pflichtaufgabe herausstellte und mit der Freiheit als Praktische Vernunft eng verzahnte. Den Übergang zu Medizin und Sozialhygiene schaffte Christian Wilhelm Hufeland mit seiner Makrobiotik. Dessen Ziel einer individuellen Lebensverlängerung ist inzwischen erreicht; nur hatte Hufeland die Gefahr einer Verkürzung der Lebenszeit der Menschheit durch den medizinischen Fortschritt nicht im Auge. Für die verfahrenstechnische Einregulierung der dynamischen Stabilität ist die Ergänzung durch die Kybernetik wichtig (vgl. Wilhelm Deutsch — übrigens wie Spinoza auch jüdischer Herkunft —  "Politische Kybernetik", ) . 

BIOTELIE als Projekt

Im Gegensatz also zum weiterhin herrschenden Rechtspositivismus, der den Willen des Gesetzgebers und damit den der Herrschenden für als allein verbindlich erklärt, nimmt die Naturrechtslehre an, daß Recht eine für die menschliche Gemeinschaft konstitutive Rolle spielt, die dem Menschen von Natur aus zukommt, und zwar — wie ich Naturrecht deute — sowohl aus seiner eigenen, spezifisch menschlichen Natur heraus als auch als Bindung an allgemeine Naturgesetze, die es im Dienst am Leben zu berücksichtigen gilt. Mit BIOTELIE wird eine Verschmelzung von Naturrechtslehre, sozialer Hygiene und politischer Kybernetik angestrebt.
Biotelie ist unzertrennliche Einheit von Ziel- und Tatsachenzusammenhangserforschung und Förderungsbestreben von Verfahren der Rechtsdurchsetzung, um die Möglichkeit des Mißbrauches für Einzel- und Gruppeninteressen möglichst klein zu halten. Diese Aufgabe wäre eigentlich auch eine solche eines reformierten Sozialismus, dem wirklich nicht an Pöstchen und Sonderstellungen über die Zugehörigkeit zum Parteiapparat, sondern an der Wohlfahrt der Menschen insgesamt gelegen wäre. Die Salon-Sozialisten und ewiggestrigen Linken, die nach außen hin auf das Gemeinwohl abstellen, dabei aber insgeheim mehr auf ihre eigenen Vorteile schielen, haben als Quintessenz die marxistische Losung und Aufgabe herausgestellt, die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen zu beenden. Um auch nur ein wenig an dieses Ideal heranzukommen, müßten sie doch begeistert die Dauerbekämpfung der Cliquenbildung zugunsten einer Elitenbildung durch BIOTELIE begrüßen (wenn sie eben nicht Cliquen wären!). 
Die Linken behaupten aber weiterhin dieses heuchlerisch vorgegebene Ziel mit den längst diskreditierten Mitteln von Ausschüssen und demagogisch gelenkten Versammlungen erreichen zu können und fürchten jede unabhängige Tatsachenüberprüfung wie der Teufel das Weihwasser. BIOTELIE scheint mit seinem unabhängigen Gutachtenverfahren, potentiell erstmals eine politikvorbereitende Instanz auf den Weg  bringen zu können, die mit der bisherigen Alleinherrschaft des Führerprinzips bricht. Im biotelen Gutachtenverfahren werden nämlich mindestens zwei Gutachter aus einem großen Pool von Fachleuten mit vergleichbarem Bildungs- und Wissensstand zur Beurteilung jeweils einer Fragestellung berufen, die sich gegenseitig nicht erkennen und keinerlei Kontakt vor der Gutachtenabgabe aufnehmen können. Denn auch in Kommissionen und Gremien wird letzten Endes nach Willkür entschieden; in der Regel nach Willkür von einzelnen oder einer Gruppe und in deren Interesse, was ja auch letztlich für die Mehrheit der anstehenden Entscheidungen unvermeidbar ist. Denn ein Wissen über klare Sachverhalte und Tatsachenzusammenhänge läßt sich in vielen Fällen nicht gewinnen, deren Entscheidung aber oftmals keinen Aufschub duldet. Das biotele Gutachtenverfahren kann aber in korrekter und optimaler Handhabung nur dann zu übereinstimmenden Beurteilungen und damit Verhaltens- und Handlungsempfehlungen kommen, wenn die Tatsachenzusammenhänge (nach zeitgemäßer Überzeugung) klar durchschaubar sind. Es kann sich bei einer biotelen Instanz also nur um eine Ergänzung handeln, die am Bewährten anknüpft, es aber ständig auf Reformmöglichkeiten hin abklopft. 

Das Fernziel ist die Einbeziehung einer biotelen Gutachteninstanz in den Gesamtzusammenhang einer demokratischen Gesetzgebung in einer Weise, welche diejenige einer Beratungsinstanz für die Parlamente einmal übersteigen wird.
Biotele Gesetze würden dann einen Sonderweg der Gesetzgebung darstellen, der sogar transnationale Auswirkungen einleiten könnte, wobei jedermann gegen eine Risikogebühr neben technischen auch soziale und politische Verbesserungsvorschläge zur unabhängigen Beurteilung stellen könnte. Bei übereinstimmend positivem Gutachterurteil würde dieses zum biotelen Gesetzesvorschlag, der dann jeweils durch elektronische Abstimmung der von dem Vorschlag mutmaßlich Betroffenen am Verbindlichwerden als bioteles Gesetz gehindert werden könnte. Dieser Weg zu einer begrenzten, wissenschaftlich kontrollierten direkten Demokratie wird hier nur unter Übergehung von vielen Einzelheiten gestreift.
Auf diesem Wege aber könnte eine globale Autorität der Wissenschaft begründet werden, mit der sich auch die Religionen und Weltanschauungsgemeinschaften am ehesten abfinden könnten. Denn die Zielsetzung einer dynamischen Stabilität ist auch unschwer mit einer Gottesvorstellung verträglich.
Eine biotele Demokratiereform hätte zur Folge, daß jeder Fähige ohne Abhängigkeit und damit vorherige Abstimmung mit Gruppeninteressen zum Gesetzgeber werden könnte; auch hätten die von Entscheidungen bei klaren Sachzusammenhängen Betroffenen das Recht der Ablehnung durch Mehrheit. Der bisher fiktive Gesellschaftsvertrag etwa eines Jean Jacques Rousseau würde teilweise Wirklichkeit. Während des biotelen Gesetzgebungsprozesses in Einzelfragen dürften von der Wissenschaftsauffassung abweichende Darstellungen von Sachzusammenhängen und deren Beurteilung nicht in Massenmedien verbreitet werden, um die Beeinflussung durch Einzel- und Gruppeninteressen zu minimieren. Der biotelen unabhängigen Gutachteninstanz gegenüber muß bei strikter Vertraulichkeit eine Auskunftspflicht bestehen, und einem künftigen biotelen Organ "Stimme der Wissenschaft" ist von allen Medien Raum für eine Darstellung von Gutachtenergebnissen und das Zurechtrücken falscher Publikumsinformationen einzuräumen. 

Beurteilungsmaßstab, die biotelen Aspekte

Die Zielsetzung einer Förderung der Lebensfähigkeit und deren zwölf bioteler Aspekte (der Nachhaltigkeit) werden folgendermaßen definiert:

Tabelle 1

Die Berechtigung zur Selbstbenachteiligung (das "Rücktrittsrecht" in diesem — für die juristische Terminologie unüblichem — Sinne) kann sich insbesondere auf die biotelen Aspekte der SPONTANEITÄT und der HYPARCHIE neben dem der AUTONOMIE stützen und ist eine alte naturrechtliche Forderung. Die Menschen sollen nicht zu ihrem Wohl gezwungen werden. Da es aber Situationen gibt, in denen ein solcher Zwang wünschenswert erscheinen kann (z. B zumindest bei der Einleitung gewisser Suchtbehandlungen) zeigt sich gerade auch in diesem Umkreis die Nützlichkeit der ergänzenden (suplementären) Regierungsgesetzgebung, die auch Zwangsmaßnahmen anordnen kann, die nicht alle über die biotele Begutachtung zu Fall gebracht werden. Die Regierung (oder die sie tragenden Parlamente) können sogar lebensfördernde Maßnahmen durchsetzen, die sich gegen den Willen der Mehrheit der direkt Betroffenen richten, ja sogar solche, die sich gegen Ablehnung der Mehrheit der Bevölkerung überhaupt richten. (Daß eine Regierung damit Gefahr läuft, gestürzt zu werden, steht auf einem anderen Blatt; das sich aber rasch wenden kann, wenn sich die erzwungene Maßnahme später als auch für die Bürgermehrheit  erkennbar notwendig und heilsam erweist.)
In diesem Stadium der Durchsetzung der biotelen Ideologie wird die UNO als Institution für die Zusammenarbeit aller nationalen Regierungen eine gegenüber heute wesentlich gestärkte Bedeutung gewinnen: eben durch die Konkurrenz der biotelen Kontrollkörpergesetzgebung; Auch werden alle Regierungsgesetzgebungen in der Tendenz biotele Erfordernissen vorab zu berücksichtigen suchen, um das Veto oder das Verbot oder gar die weltpolizeilich erzwungene Verhinderung ihrer Maßnahmen oder deren Rückführung durch biotele Gesetzgebung zu verhindern. Nur in Einigkeit können die Regierungen ja den Spielraum für ihre Willkürmacht voll ausschöpfen.

Bei der Konkurrenz um beschränkt verfügbare Güter oder Leistungen gilt bei gleicher Berechtigung die Regel des Zuschlages nach der Reihenfolge. (Es ist wie das Anstehen vor einem Geschäft bei knapper Warenanlieferung.) Das Erbrecht fußt außer auf dem Aspekt der AUTONOMIE auf dieser Regel.

Neben dem erwähnten Antagonismus, einer Art Konkurrenzstellung zwischen biotelen Aspekten, wie dem der SPONTANEITÄT  und dem der AKTIVITÄT, gibt es auch eine notwendige Begrenzung der Wirkungsmächtigkeit von Aspekten, wenn sie der Zielsetzung der dynamischen Stabilität dienen sollen, d. h. damit sie dieser Zielsetzung dienen. So steht etwa dem Aspekt des AUSTAUSCHS die Notwendigkeit der Isolation  und Abschottung gegenüber, um den Aspekt der PLURALITÄT und in der Folge AUSLESE zu fördern; auch der Aspekt der AKTIVITÄT wird berührt, so beispielsweise in der Notwendigkeit von Privateigentum, wobei Umfang und Weite von Grenzziehungen historisch wechselhaft bestimmt werden.
Dem Aspekt der HYPARCHIE, als Minimierung von Gewalt, Zwang und Bedrohung steht die Notwendigkeit von Autoritäten als Befehlsgewalten (wie etwa die Gesetze) und Vorbildern gegenüber, um AKTIVITÄT in wünschenswertem Umfang und wünschenswerter Richtung zu ermöglichen. Hyparchie  richtet sich also nicht generell gegen jegliche Gewalt, sondern gegen Vergewaltigung. In den biotelen Aspekten selbst angelegte Gegensätze und Begrenzungen wurden nicht als selbständige Aspekte herausgestellt, weil etwa Isolation keinen allgemeinen biotelen Teilzielcharakter hat, unleugbar aber häufig Mittelcharakter hat. Es tritt hier wieder deutlich hervor, welche Bedeutung der unabhängigen Beurteilung im biotelen Begutachtungsprozeß zukommt. In einzelnen Aspekten angelegte Polarität ist eine gleichzeitige und von Natur her keine solche der historischen Entwicklungsfolge wie der dialektische Materialismus sie als seine "Dialektik", so quasi als Geschichtsautomatismus, vorgab. AUSGLEICH hat gerade nicht die eigentliche Aufgabe, Schwächen dauerhaft zu verdecken, sondern kann eine Gegenleistung an eine Gruppe sein, für das, was diese für andere geleistet hat oder leistet. Damit nähert sich AUSGLEICH der Gegenseitigkeit. Es haftet ihr oft ein Element der Zeitverschiebung an; so, wenn wir an die Vorleistungen von Eltern gegenüber ihren Kindern und an diejenigen der Gemeinschaft gegenüber der noch nicht erwerbstätigen Jugend denken.

BIOTELIE legt also nicht nur einen Aspekt — wie etwa den der Reflexivität (Johannes Heinrichs) — zugrunde, sondern umkreist das ständige Ziel der dynamischen Stabilität, wie oben gefordert, und betrachtet es "von mehreren Seiten", nämlich von zwölf Aspekten her; jeder derselben kann wiederum mehrere Begriffe umfassen, die sich wie Fuzzymengen in Entfernung von ihrem Aspektzentrum anderen Aspekten annähern und von ihnen beeinflußt, von ihnen Farbe annehmen und schließlich zu gemeinsamer Funktion zusammenfließen können.
Eine derartige Ausgestaltung des biotelen Begriffsgerüstes erlaubt auch dessen Weiterentwicklung nach den Bedürfnissen der jeweiligen Epoche und ist ein Moment seiner Wandlungs- und Neuerungsfähigkeit. BIOTELIE soll ein Instrument ständiger Reform sein, das gewaltsamen Revolutionen vorbeugen soll. 
Aus der Begriffswelt der Soziologie und des Rechts, aber auch aus derjenigen der Religion, Mythologie und Philosophie, seien in einer recht unvollständigen Auswahl als Tabellenbeiwerk in einem ersten Ansatz Zuordnungen zu den biotelen Aspekten begleitend beigefügt, die jedoch nicht im biotelen Gutachtenprozeß, als ihn leitend, berücksichtigt werden sollen (siehe Homepage).

Die Modellvorstellung einer Vernetzung der biotelen Aspekte erhält nun eine neue didaktische Variante, d. h. eine solche als Merkhilfe.
Es wird nämlich — wie schon gesagt — aus dem alten Schema (aus Band 1 Rechtswesen) das Rechteck für Vereinheitlichung und Typisierung als eine Art Zentralsonne oder -kreis in die Mitte versetzt und darin der Ausdruck neuer besonderer Systembildung, immer wieder erneuerter "dynamischer Stabilität" gesehen..

Um diese Mitte werden die biotelen Aspekte dabei paarweise gruppiert:

1. AUSTAUSCH — SUBSIDIARITÄT: man könnte dabei den Austausch als das Grundinstrument der Hilfe betrachten oder umgekehrt die (von unten aufbauende) Hilfe in den Austausch münden, diesen bewirken lassen (denn ohne Austausch des uns Fehlenden sind wir hilflos); 

2. HYPARCHIE — AUSGLEICH: es ist einleuchtend, daß der ausgewogene Ausgleich die Gewaltarmut befördert; und letztere, nämlich Hyparchie, zur Voraussetzung eines Ausgleichs und einer Auslese wird (der gewaltsam Mächtige wird Konkurrenten nicht hochkommen lassen);

3. VERGLEICHEN — GEGENSEITIGKEIT: konstituieren dergestalt eine Art Hauptachse, da hier unser vernünftiges Denken das gerechte Abwägen bedingt und damit die Rechtstaatlichkeit trägt; Voraussetzung für ein Vergleichen ist ein Als-gleich-Beurteilen, ein Typisieren, was durch eine Art Waagachse in Nähe des Kreismittelpunktes und durch die Durchquerung des Kreises symbolisiert wird. Diese beiden Aspekte werden derzeit in der Politik stark vernachlässigt; so daß im Hinblick auf das VERGLEICHEN eine neue Periode der Aufklärung gefordert werden muß und hinsichtlich der GEGENSEITIGKEIT (Reziprozität) der Bedeutung dieses Aspektes als dem Grundpfeiler der Gerechtigkeit bedeutend stärker Rechnung getragen werden muß; der Begriff der  Gerechtigkeit, der in der GEGENSEITIGKEIT wurzelt, darf nicht nach sozialistischer Manier und Manie ein eine Verteilungsgerechtigkeit  verwässert oder gar umgemünzt werden. 

4. AUTONOMIE — AUSLESE: die freie, sittliche Willensentscheidung trägt den Entschluß, die Entscheidung , welche eine Auslese darstellt; Konkurrenz stellte deren Vorstufe dar und vertritt das Element der Dynamik, die allein eine Stabilität aufrechterhalten kann. Der Umgang mit dem oder den Gescheiterten soll sich  in Wechselbeziehung mit der Annahme (Akzeptanz) des Scheiterns im Rahmen der Hilfe, der Subsidiarität (der Unterstützung), vollziehen; die Auslese darf dabei nicht blockiert, ja soll nicht einmal beeinträchtigt  werden.

5. AUTARKIE — PLURALITÄT: Selbständigkeit ist ein Merkmal der lebendigen Vielfalt, die übrigens hier, soweit sie wirkliche Lebewesen (symbolisiert) verkörpern, über die Auslese den Typisierungskreis speisen, wobei man sich innerhalb des Aspektes AUSTAUSCH die Fortsetzung des konkret lebendigen Stromes denken kann, der über die Auslese im Zentrum seine Stabilisierung erfahren hat. (gestrichelter Pfeile); Pluralität (Diversität) vertritt im biotelen System also nicht nur den Rang einer Methode oder Funktion, sondern steht für die lebendige Substantialität (für die Fülle konkreter Lebewesen).

6. SPONTANEITÄT — AKTIVITÄT: stehen dann für die Energiequellen des verschlungenen (vernetzten) Gesamtkreislaufes. Bei jeder Aktivität ist abzuwägen, ob nicht durch Beeinträchtigung von Spontaneität ein Verlust von Freiheit und Handlungsfähigkeit eintritt. 

Die dynamische Stabilität beherrscht als Ziel- oder zumindest als Modellvorstellung alle Lebensbereiche. Was als reales Lebewesen über die AUSLESE sich als Typus (im Zentralkreis des Schemas) bewährt hat, steht dann zum und im AUSTAUSCH als konkretes Lebewesen weiter in Verbindung mit dem kybernetischen Regelkreis (gestrichelte Pfeilwinkel). Aber sogar einfache Verwaltungsakte können unter demselben Regelkreis der "Ganzheitstauglichkeit" betrachtet werden. Nur überlebenstaugliche, ganzheitlich orientierte Vielfalt (PLURALITÄT) ist auf Dauer von Bestand

Eine weitere Darstellungsweise betrifft die Verdeutlichung, daß jeder Aspekt eigentlich das Zentrum eines eigenen Begriffsspektrums bildet, das sich dem Spektrum anderer nähert und schließlich zu einem Gesamtspektrum verschmilzt. Ich würde mich über die Hilfe von Linguisten freuen, die Kernbegriffe sinngemäß mit anderen Begriffen (kleingedruckt) zu umlagern, welche eine Verwandtschaft erkennen lassen. (Ich habe dies nur flüchtig und grob in der Homepage notiert .)

Die erste Entwicklungsstufe eines biotelen Gutachtensystems setzt die Überprüfung in Modellversuchen voraus, ob die bisher nur intraindividuell bewährte Anwendung bioteler Zielsetzung und des Aspekterasters auch interindividuell trotz verschiedener individueller Denkgewohnheiten infolge von Erziehung und persönlicher Lebenserfahrung bei einer Entgegenstellung von Personen ähnlicher Schulbildung und Berufserfahrung zu übereinstimmenden Urteilen mit stark über der Zufälligkeit liegenden Wahrscheinlichkeit führen kann.

Die unabhängige Verfahrensweise ist untrennbarer Bestandteil des biotelen Gutachtenverfahrens; erst über diese Verfahrensweise wird BIOTELIE zu einem Instrument der politischen Kybernetik. Die Gutachten- bzw. biotelen Gesetzesvorschläge sollen zukünftig einmal von jedermann gegen eine Risikogebühr bei einem beliebigen Kontrollkörperbüro eingebracht werden können, deren Höhe so bemessen ist, daß sie die Unkosten der Ausschneidung offensichtlich unbrauchbarer oder jüngst bereits begutachteter Vorschläge deckt. Aus einem großen Kreis von Menschen gehobener Allgemeinbildung, die in einem Gutachterkataster unter Vermerk besonderer Fähigkeiten erfaßt werden,  werden über einen Zufallsgenerator  für die Anfangsbegutachtung eines jeden Vorschlages zwei Gutachter benannt, welche vor Nennung der Aufgabe die Beauftragung ablehnen können, insoweit andere Gutachter sich in genügender Anzahl bereit erklären. Nach Aufgabennennung kann ein Gutachter ausnahmsweise unter Verpflichtung zur Geheimhaltung zurücktreten, wenn einer der nächsten beiden darnach Beauftragten den Auftrag annimmt. Gutachter jeglicher Begutachtungsstufe dürfen zumindest bis zur Bekanntgabe des Ergebnisses der Schlußbegutachtung bei Verschwiegenheitspflicht gegenüber jedermann von einander nur durch anonymen ausschließlich gutachtenbezogenen Erfahrungsaustausch über die Kontrollkörperorganisation (KKO)  Kenntnis nehmen.
Auf jeder Gutachtenstufe ist über die Art und Anzahl der von dem Gesetzesvorschlag direkt Betroffenen anhand der für das gesamte Verfahren vorgegebenen Schemata zu befinden, soweit nicht wegen Zielwidrigkeit, Undurchführbarkeit oder bereits getroffener kodifizierter Fallentscheidung oder Verletzung eines aufgelisteten Tabus eine Rückweisung des ursprünglichen Vorschlags erfolgt. Die Abwägung zwischen dem aus dem Vorschlag zu erwartenden Vorteil gegenüber dem Begutachtungsaufwand soll ebenfalls über die Fortsetzung des Gutachtenverfahrens entscheiden. Die Benennung der Art und die Abschätzung der Zahl der direkt Betroffenen hat für die eventuellen Auswirkungsbereiche des Biologisch-Hygienischen, Sozialen und Wirtschaftlichen getrennt zu erfolgen.
Werden von dem Gesetzesvorschlag die Erfahrungen von Fachbereichen berührt, so ist für den jeweiligen Fachbereich über die KKO ein gesondertes Gutachtenverfahren einzuleiten, wobei die Fachgutachter über einen Zufallsgenerator aus einer größeren Anzahl von Fachleuten berufen werden. Nach Anfrage über den zu erwartenden Zeitaufwand und Beurteilungstermin ist von der KKO ein Zeitfenster festzulegen unter Ausschluß eines Gutachters, der sich für die Einhaltung des Termins aus  Gründen der Unzumutbarkeit für glaubhaft außerstande erklärt.  Nach Bekanntgabe der begründeten Fachgutachten — soweit hinzugezogen —  an die Erstbegutachter fassen diese das Schlußgutachten ab. Dabei hat jeder beteiligte Gutachter Kenntnis von den Ergebnissen  und deren Begründung aller beteiligten Gutachter und kann eine Besserformulierung des ursprünglichen Gesetzesvorschlages beantragen; über die beste Fassung ist von anderen unaabhängien Gutachtern zu entscheiden. Über jedes Schlußgutachten sind aus dem Gutachterkataster  zusätzlich zwei Gutachter zu berufen, welche über die Übereinstimmung der Schlußgutachten befinden. Die das Schlußgutachten Vergleichenden sollen nach positiver Entscheidung über die Gutachtenübereinstimmung in der Substanz sich über die beste Gesetzesformulierung einigen, falls verschiedene Formulierungen vorliegen. 
Nach einer solchen Einigung haben weitere unabhängige Gutachter ein Urteil darüber abzugeben, daß die Schlußformulierung mit der gewonnenen Substanz in Einklang steht und ob sie nicht vermeidbar eine Abwehrhaltung der Betroffenen hervorzurufen geeignet ist. Diese Prüfung ist um so notwendiger als das positive oder negative Prüfungsergebnis sich bei den Gutachtern aus der Bewertung in verschiedenen Wirkungsbereichen ergeben kann. Nur die positive Gutachterübereinstimmung führt zu einem biotelen Gesetzesvorschlag, der dann der elektronischen Abstimmung durch die direkt Betroffnen unterliegt, um in einer zukünftigen biotelen Rechtsordnung verbindlich zu werden. Erkennt sich ein Gutachter als Angehöriger einer Gruppe, die von dem Vorschlag besonders betroffen ist, so ist über Rückmeldung an die KKO  dort zu prüfen, ob der andere Gutachter ebenfalls dieser besonders betroffenen Gruppe angehört und gegebenenfalls Abhilfe zu schaffen. Werden Angehörige einer anderen Nation wesentlich von den Auswirkungen des Vorschlages betroffen, so ist ein Mitglied dieser anderen Nation — eventuell auch in Stellvertretung mehrerer Nationen — zu dem  Gutachtenprozeß hinzuzuziehen, insoweit die Sanktionsgewalt gegen absichtliche Pflichtverstöße gegeben ist (etwa durch Bestellung von im Lande lebenden Ausländern). 
Das hier abgekürzt  wiedergegebene Gutachtenverfahren soll entsprechend neuen Erkenntnissen insbesondere zur Absicherung gegen Korruption durch Einzel- oder Gruppeninteressen in sich selbst weiterentwickelt werden. Bestellte Gutachter haben das Recht Formulierung neuer vom bearbeiteten Antrag abweichender aber mit ihm im Zusammenhang stehender Vorschläge unter Gebührenbefreiung aber mit Prämienberechtigung, die ein gesondertes Gutachtenverfahren auslösen, Im Gutachtenverfahren wird auch über eine Prämienhöhe für zu erwartende Verbesserungen entschieden, die von der KKO an den Antragsteller ausgezahlt werden. 

Die Kontrollkörperbüros, die regional verteilt sind, unterstehen dem für diplomatische Auslandsvertretungen üblichen Schutz vor Fremdeinwirkungen und werden von je einem Direktor geleitet, der das als erforderlich festgestellte Personal für die technische Verfahrensabwicklung beruft und der Konferenz der Direktoren verantwortlich ist. Die Befugnisse und Zuständigkeiten des Direktors eines Kontrollkörperbüros ähnelt dem eines Bankdirektors. In ein Gutachtenverfahren dürfen er und sein Personal keineswegs inhaltlich eingreifen. Die Konferenz der Direktoren bestimmt unter biotel gutachterlicher Leitung und Kontrolle über die Verwaltungsorganisation.

Aufforderung zur Mitarbeit

Was ist euch Freiheit wert?
Eure Väter und Mütter und Ureltern starben für sie!
Ein wenig Nachdenken, ein kleines Spielchen gegen die, 
die die Zukunft verspielen: ist das zu viel verlangt? 

Es werden Persönlichkeiten aus allen Bevölkerungsschichten für Auskünfte, insbesondere aber Fachleute, Akademiker, Wissenschaftler und Studenten aller Disziplinen gesucht, die wenigstens ein Minimum an Zeit zu opfern bereit sind, um die Möglichkeit einer unabhängigen Begutachtung nach biotelen Maßstäben zu überprüfen und fortzuentwickeln.
Es ist dabei mit einer heftigen Gegenwehr der heutigen Machthaber zu rechnen, die ihre häufig in unterwürfiger bis kriecherischen Laufbahn mehr oder weniger sauer erworbenen Privilegien verteidigen wollen. Aus diesen Gründen heraus müssen die Mitwirkendenlisten und -daten in manchen Gebieten sogar konspirativ strikt anonym und fremdem Zugriff gegenüber verschlossen gehalten werden, dasselbe gilt überall für sensible sonst nicht öffentlichen Auskünften über Sachzusammenhänge. Nähere Auskünfte über Personen sollen nur zu Zwecken des Schutzes des biotelen Verfahrens und der daran Beteiligten und nur in einem Umfang gespeichert oder gar weitergegeben werden, der mit einer Notwehr- oder Nothilfelage gerechtfertigt werden kann.
Das Gutachtenverfahren selbst soll, wo dies ohne Nachteil für Personen oder das Verfahren selbst vertretbar ist, möglichst öffentlich gehandhabt werden, insbesondere deren Ergebnisse unter Offenlegung der diesen vorangehenden Begründungen.
Die biotelen Modellbegutachtungen sollten anfangs dezentral und getrennt durchgeführt werden, möglichst unter anderen Bezeichnungen, vorzugsweise wegen der Schwierigkeiten der Informationsbeschaffung in der Form etwa von Diplom- und anderen Forschungsarbeiten, wobei die biotele Vorgehensweise nach Maßstäben und Verfahrensart so lange kaschiert werden sollte, bis im jeweiligen Land die öffentlichen und behördlichen Widerstände gegen eine solche Methode der Wahrheitsfindung und Wahrheitsdarstellung gebrochen sind. Die biotelen Auswertungsergebnisse sollen also in oder während einer Anfangsphase der biotelen Modellversuche nicht in den Arbeiten selbst erscheinen oder sonst sichtbar werden.
Tabuisierte Themen sollten zumindest anfangs zurückgestellt werden. Es sollten nur Themen und Fragestellungen untersucht werden, bei denen die Beschaffungsmöglichkeit  der notwendigen Informationen als hochwahrscheinlich einzustufen sind. 
Die Ansätze zu einer Quantifizierung gemäß der Subdomäne http://stiwi.biotelie.de   (das Schema kann auch für die übrigen Aspekte geliefert werden) sollten rechentabularisch ausgeführt und angewandt werden, ohne aus dem Blick zu verlieren, daß quantitativen Betrachtungen nur eine Hilfsfunktion zukommt und das Endurteil ein qualitatives bleibt.

Für allerlei Freizeitvergnügungen und Bedürfnisbefriedigungen haben sich eine Unzahl von Vereinen gegründet; bisher haben sich deren Mitglieder in Deutschland gänzlich dem Gedanken einer biotelen Mitwirkung verschlossen; auch eine spezielle Vereinsbildung blieb in der Wirklichkeit mangels Unterstützung aus. Sie ist auch nicht auf Dauer wünschenswert, da Biotelie eben nicht von Parteinahme unter Interessenfixierung getragen werden soll. Biotele Mitarbeit sollte ein Beiwerk insbesondere für Sport- und Freizeitvereine und für Vereine sein, die sich um Frieden, sozialen Ausgleich, Gesundheit und Naturschutz kümmern. Ich fordere nun die Menschen anderer Länder auf, sich zu einer Mitarbeit bei einem biotelen Versuch bereitzufinden. Es wäre mein Vorschlag, daß jeweils eine Gruppe derart wohlgesinnter und beherzter Leute an einen noch amtierenden Notar — soweit dieser frei verantwortlich handeln kann — heranzutreten, damit dieser die Verwaltung der Adreß- und Informationsdaten im Sinne des Schutzes der Privatsphäre sowohl als dem der Öffentlichkeit übernimmt. Computer mit Adreß- und Informationsdaten für biotele Begutachtung dürften nie direkt in Internetkontakt stehen und mit einem zweiten speziellen Computer für Internetkontakt nur, während dieser zweite keinen Internetkontakt hat. Zu beiden Computern dürfte Personal keinen Zutritt haben. Datenträgerkopien wären periodisch an sicherem Orten zu hinterlegen. 

Noch einmal sei betont, daß die Überprüfung, ob die unabhängige Beurteilung von Fragestellungen im politisch -sozialen Bereich mittels unabhängiger Begutachtung möglich ist, ganz im Vordergrund erster Aktivitäten liegen muß. Es steht und fällt mit der Lösung dieser Aufgabe die Möglichkeit, über Anwendung allgemeiner menschlicher Verstandes- und Vernunftregeln zu wichtigen Vorschlägen einer Willensbestimmung zu kommen, welche von Willkürentscheidung und Willkürmacht absehen kann. Ein positives Ergebnis würde die Bedeutung der Weltraumforschung bei weitem übertreffen und diese zugleich wesentlich ergänzen.

Was die deutsche Wissenschaft anbelangt, so kämen einige ihrer Exponenten ja ganz in der Nähe von Biotelie an, lehnen sie aber, wie ich vermute, aus Dünkel und Eigennutz wegen Pfründengefährdung jedoch  bisher geschlossen ab. Einen gewisse Hemmung  übt vermutlich auch der Mißbrauch der Biologie durch die nationalsozialistischen Machthaber (etwa über deren wahnwitzige Rassendoktrin) aus, so daß die Toleranz gegenüber der Silbe "bio-" fast gänzlich auf den Lebensmittelvertrieb und -konsum beschränkt wurde. Gewisse Geistes- und Kulturwissenschaftler definieren ihre Existenzberechtigung aus nahezu feindseliger Abgrenzung von Biologie und Naturwissenschaften. Immer noch geistert das  völlig verzerrte Feindbild eines "Sozialdarwinismus" herum, der sich in keiner Weise auf das wahre und orginale Werk von Charles Darwin berufen kann. Keineswegs ist und war es berechtigt, auf Völker und Stämme verächtlich herabzusehen oder sie zu benachteiligen oder gar zu vernichten, weil sie im Denken und Verhalten den "Industriestandard" nicht erreicht haben. Ihnen den Lebensraum nahezu gänzlich zu entziehen war und ist ein Verbrechen. Wenn aber ganze "unterentwickelte" Völkerschaften in die Industriestaaten einwandern und dort eine höhere Geburtenrate zu Lasten der Aufnahmeländer aufweisen, dann muß diese Expansion von Minderheiten auf Dauer zu sozialen Spannungen führen und trägt zur Beschleunigung der Vernichtung der Natur auf unserem Planeten bei. Der Bruch mit einer Tradition, welche eine Gleichgewicht mit den der umgebenden Natur zu erhalten ermöglichte, bedeutet einen Rückschritt hinsichtlich der Vernunft, die dem Menschen aufgegeben ist und ihn in die Verantwortung für die Schöpfung (Entwicklung) ruft. Die Hybris (Selbstüberheblichkeit) der Moderne, die Natur umschaffen zu können, ohne natürliche Grenzen zu achten, bedeutet den Untergang der Zivilisation. Laßt uns aus dieser Sackgasse heraus umkehren! in kleinen bescheidenen Schritten anfangs!
Der "Kampf ums Überleben" ( The strugle for live" Thomas Robert Malthus) ist uns unentrinnbar aufgegeben. Das "Überleben des Tüchtigsten" ("The survivel of the fitest", Herbert Spender) scheint in Zukunft wieder den Bakterien und Viren die Oberhand zurückzugeben, wenn wir uns nicht sehr rasch auf die Natur und auch auf unsere eigene Natur besinnen. 

Ich wäre dafür dankbar dafür, wenn jemand auch den nachstehend unter dem Strich in der deutschen Version fortgesetzten Teil ins Englische übersetzen würde:
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Edgar Michael Wenz schlug vor, „soziologische Jurisprudenz institutionell durch die Einrichtung von Wissenschaftsgerichtshöfen zu fördern". (E. M. Wenz {Hg.}: Wissenschaftsgerichtshöfe. Mittler zwischen Wissenschaft, Politik und Gesellschaft, 1983, zitiert aus: Manfred Rehbinder, Rechtssoziologie, de Gruyter Lehrbuch, 3. Aufl. Berlin, New York 1993 S.220). Richter bedienen sich in der Regel nach ihrem Ermessen bestellter Fachgutachter, die jedoch durch die Art der Fragestellung häufig auch dort zu Antworten gedrängt werden, wo die Sachzusammenhänge eine solche nicht zulassen. Die Verwaltung greift wegen überlegener Sachkenntnis und größerer Nähe zum Auswirkungsgeschehen über "Vorbereitungsherrschaft" (M. Rehbinder, a. a. O. S.236)  in so weitem Umfang in die Gesetzgebung ein, daß die verfassungstheoretische Gewaltenteilung häufig nur auf dem Papier steht. Schließlich kommt es auf die Durchführbarkeit und die Art der Durchführung von Gesetzen an. 
Im biotelen Gutachtenverfahren  führt die hohe Gutachterrotation zur Entschärfung der Willkürmacht, deren Verringerung die Forderung nach Gewaltenteilung begründet; eine Trennung zwischen Gesetzgebung und  deren Durchführung entfällt im technisch-institutionellen Rahmen: Gewisse biotele Gutachten können (in  einem fortgeschrittenen Stadium) Normen begründen und andere die Durchführung von Normen bestimmen. Problematisch würden biotele Einzelfallentscheidungen, bei denen nur einzelne oder zwei Parteien direkt betroffen sind: deren Vetomacht würde das biotele Verfahren zur freiwilligen Schiedsgerichtsbarkeit werden lassen. Eine Variante wäre; biotele Einzelfallentscheidungen der Möglichkeit Parlamentarischer Gesetzgebungskontrolle und einer besonderen Publizitätspflicht unterwerfen. Dem biotelen Gesetzgebungsverfahren liegt ja — ergänzend zum Aspekt der HYPARCHIE — eine verfahrenstechnisch gesteuerte Tendenz zugrunde, eine Ablehnungshaltung der Bürger gegen das biotele Verfahren nicht zu provozieren oder zu aktivieren. Auch auf die Stimmungslage nicht direkt (materiell) Betroffener muß schon im Interesse der biotelen Systemerhaltung Rechnung getragen werden. Hier sind gerade auch Einzelskandale von Bedeutung, die deshalb vermieden werden sollen. Der Einwand einer "Klassenherrschaft" oder "Klassenjustiz" wegen des Übergewichts der Intelligenz (als aristokratisches Element) im Gutachterstamm wird ja dadurch bereits entschärft, daß biotele Gutachter an Willkürentscheidungen im Einzel- und Gruppeninteresse und damit auch im Eigeninteresse verfahrensmäßig gehindert werden.
"Das Beste" soll herrschen, nicht "die Besten", garantiert durch die biotele Verfassung auch in deren Handhabung. 

In der Sprache der heutigen Wissenschaft hört sich nachstehendes Ethikkonzept Karl Apels dem biotelen ähnlich an; nur vermeidet dieses sorgfältig, etwas Konkretes zu tun. Ich zitiere als ein Beispiel aus dem Internet::
„Aus der Analyse der Argumentationssituation ergeben sich für die Tranzendentalpragmatik folgende Normen für die Ethik ( a.a.O., 28f.):

1. Wir dürfen nicht blind handeln, sondern müssen uns >rational argumentierend um die richtige Handlungsalternative bemühen<.
2. Alle praktischen Fragen sollen >konsensuell aufgelöst werden<, d.h. es soll ein vernünftiger Konsens hergestellt werden, >dem nicht nur jeder Beteiligte, sondern auch jeder Betroffene zustimmen können muss<.
3. In allem Tun und Lassen muss es darum gehen, >das Überleben der menschlichen Gattung als der realen Kommunikationsgemeinschaft sicherzustellen, und zweitens darum, in der realen die ideale Kommunikationsgemeinschaft zu verwirklichen<"

http://de.wikipedia.org/wiki/Transzendentalpragmatik 

Aus obigen Zitaten aus Wikipedia heraus, erwächst für mich aus dem Bestandteil "transzendental" dieser Pragmatik offenkundig ein irreal-utopisches Zielmoment, jedenfalls tritt es mir so gegenüber. Der Philosoph entzieht sich der Wirklichkeit, Transzendenz wird zur Fluchtbewegung aus diesseitigen Unannehmlichkeiten:
Wenn es für den Menschen typisch und konstitutionell ist, einen Willen zu haben, so wird er dadurch zum Schöpfer und zumindest  zum Veränderer, heute überwiegend zum Verderber und Zerstörer. Es müßte doch die Liebe oder Hingebung an die Natur (oder an Gott) so in den einzelnen oder doch vielen einzelnen und den tonangebenden  Einzelnen gefördert werden, daß der Staat als konstitutionelle und institutionelle Rechtsordnung den normativen Ethikpunkt 1 oben in eine konkrete und praktizierte Form bringt bzw. in Funktion setzt. Hierzu bietet das unabhängige biotele Gutachtenverfahren die besten Chancen. Der biotele Aspekt des  VERGLEICHENS ist in Punkt 1 unverkennbar angesprochen; das verläßlichste Vergleichen aber kommt der Gemeinschaft der Wissenschaftler zu, sobald diese als Gutachter vereinzelt  und vom Druck sozialer Abhängigkeiten und Gruppeninteressen über Anonymisierung ihrer Urteilsabgaben befreit werden. Ich gehe hier von einem Zusammenhang  aus, in dem  wir für andere handeln oder zumindest unser Handeln andere betrifft. Das Ein- und Untertauchen in einer "Kommunikationsgemeinschaft" ist der Wahrheitsfindung wenig nützlich, zumal wenn deren Urteil praktische Maßnahmen zu Lasten anderer, außerhalb dieser Kommunikationsgemeinschaft Stehender,  zur Folge haben sollten. So wie Georg Friedrich Wilhelm Hegel in seiner Philosophie das Kaisertum als Erfüllung der Entfaltungsgeschichte des menschlichen Geistes verherrlichte, wird mit derartigen Versuchen den heute eingefahrenen und keineswegs für die Allgemeinheit nur fruchtbaren Verfahrensweisen der nahezu absoluten Parteiendemokratie gehuldigt. 

Automatisch erwächst aus der Forderung nach vernünftigem Verhalten die Pflege der möglichst tatsachenentsprechenden Information, deren Siebung nach dem (für Punkt 3, dem Überleben) Wesentlichen, als Entlastung der Einzelnen, aber nur insoweit als diese von dieser Entlastung in jedem Einzelfall Gebrauch machen wollen. Die Enzyklopädie Wikipedia darf als ein solcher Versuch gedeutet und begrüßt werden.
Aber die Sehschärfe und Urteilsfähigkeit der Menschen wird immer sehr verschieden sein und dieser Tatsache muß gerade auch bei der Staatsorganisation Rechnung getragen werden.
Dem Punkt 1 steht die heuchlerische Anwendungsweise entgegen; so hat die  etablierte und  überwiegend öffentlich finanzierte Wissenschaft nahezu alle außerhalb ihrer Zunft stehenden von der Beteiligung am Diskurs  ausgeschlossen, und die Masse derjenigen, die dieser Diskurs binden und betreffen sollte, bleibt ohnedies draußen vor der Tür. Diese Art von Wissenschaftler bestimmen eigenmächtig darüber, ob die Betroffenen zustimmen können "müssen".

Punkt 2 :Auch hier  vermag ich bei allem Bemühen um "Demokratisierung" den derzeit starken Strömungen einer Diskursethik nicht zu folgen und neige eher dem individuell gebundenen Standpunkt Immanuel Kants in der Ethik zu, möglichst viele Menschen zur Selbstgesetzgebung zu erziehen und den besonders Hellsichtigen und Fähigen als als einzelnen eine Gesetzgeberchance für andere einzuräumen. AUSTAUSCH ist nur ein lebenstragender Aspekt, Informationsaustausch lediglich ein Teil von diesem. Die Formulierung "konsensuell" als "im Konsens" auslegend (es läge zunächst eine Gefühlsübereinstimmung näher, aber in Punkt 1 wurde ja auf Rationalität abgestellt), geht mir als Forderung zu weit; sie greift wegen der Verschiedenheit der Menschen auch zu kurz. Dies auch, wenn hier wirklich mehr eine Gefühlsübereinstimmung (auch außerhalb von Massenveranstaltungen) gemeint wäre.
Daß offenkundig die "Beteiligten" — und ich unterschiebe hier dem Zeitgeist folgend eine Diskursbeteiligung — vor den "Betroffenen" rangieren ist für mich unannehmbar; denn es taucht vor mir das Bild der Gremien und Kommissionen auf, die dann über die wirklich und vielleicht existentiell oder zumindest in ihrer Freiheitssphäre Betroffenen bestimmen.  Dies bezeichnet keinen Fortschritt im Sinne einer Abkehr von einer Kollektivierung hin zu einem Individualismus der Freiheit, die allein westlichen Vorstellungen von Demokratie gerecht werden kann. Im biotelen Verfahren wird auf die Zustimmung der Betroffenen abgestellt; eine Betroffenheit, die  allein durch Beteiligung und doch sicherlich in der Regel durch Gruppeninteressen gesteuerte sekundäre Einmischung zustandekommt ohne wirkliche eigene Betroffenheit bis in die materielle Sphäre hinein, macht solche Konsensabstimmung zum Instrument der Vergewaltigung, zum Instrument der Diktatur. Der Aspekt der PLURALITÄT (als Diversität, als Vielfalt)  wäre zutiefst gefährdet zugunsten einer ohne Not (hinsichtlich des Überlebenszieles für alle) erzwungenen Einheit und vorgeblichen Gleichschaltung.

Punkt 3: Anstelle der biotelen Zieldefinition eines Überlebens der Menschheit in einem bejahenswerten Zustand und in einer reichhaltigen Natur, wird dieses Ziel in für mich fast absurd erscheinender Weise auf die "Kommunikationsgemeinschaft" hin ausgerichtet. Der Aspekt des  AUSTAUSCHES auch von Informationen darf ja keineswegs vernachlässigt werden. Aber die Menschheit kann nur durch Kommunikation und nicht für Kommunikation überleben. "Real" ist für mich eine solche überhöhte Kommunikationsgemeinschaft nicht; sie wäre eine Glaubensgemeinschaft, wie sie als global zu verwirklichen etwa dem Islam vorschwebt 
 Wenn die Eigenschaft “real“ aber für “lebendig“ stehen sollte, so müßte sich die Wissenschaft doch eben auch um die Bedingungen dieser Realität Gedanken machen. Die Sprache wäre dabei eine große Chance des Menschen, die er alle anderen Lebewesen voraus hat, aber sie ist auf Gehirn und Mund oder sekundär auch Hand, also auf den ganzen Organismus, angewiesen. Wir wollen doch gar nicht bezweifeln, daß Denken an Sprache gebunden und deren Ursprung ein sozialer ist. (Es soll diese Erkenntnis  der von modernen Philosophen behauptete Fortschritt ihrer Wissenschaft seit Immanuel Kant sein.)  Aber die fruchtbarsten menschlichen Gedanken entstanden eben nicht im sozialen Austausch, in  Gespräch oder Debatte, sondern in den Hirnen vereinzelter und oft einsamer Individuen; dies gilt auch noch dann, wenn Weisheit in der Form von Zwiegesprächen dargestellt wurde, wie etwa in den berühmten Dialogen eines Platon; Denken ist in der Regel ein Selbstgespräch. Für die großen Gesetzgebungen "aus einem Guß" etwa des Altertums stehen Namen wie Hamurabi, Moses, Solon, Jesus, Justinian, Mohammed, vielleicht noch Napoleon. Heute kann sich aber ein Einzelner nur noch Gehör verschaffen, wenn er viel Geld hat oder sich einer Gruppierung anschließen kann, die die seine Ansichten wenigstens toleriert. Wie könnte Biotelie von Gruppen begünstigt werden, wenn es die Willkürmacht und den Willküreinfluß von Gruppen in Schranken zu weisen droht? Dies soll keineswegs ein Mißtrauensvotum gegen die Team-Forschung sein (vgl. etwa Eric Kandel: Auf der Suche nach dem Gedächtnis - Die Entstehung einer neuen Wissenschaft des Geistes, aus dem Amerikanischen von Hainer Kob, Siedler Verlag 2006, S.121).
Über das Schicksal der Welt könnte Biotelie entscheiden, über das Schicksal der Biotelie entscheiden die Einzelnen. Ich muß mich also auch an Sie wenden! Bitte drücken Sie sich nicht vor ihrer Verantwortung!

Gegen die weltanschaulich-fiktive Einheit (etwa des Sozialismus und des Islam) stellt Biotelie den Aspekt der PLURALITÄT, der allerdings Toleranz voraussetzt — notfalls auch eine übergestülpte oder hyparch (unter geringster Anwendung von Gewalt, Zwang und Bedrohung) erzwungene Toleranz. Demokratie sollte  nicht in Geschwätzigkeit ausarten; Sprache ist sehr bedeutend für den Menschen, sie ist aber nicht alles; auch dient sie ja nicht nur der Wahrheitsfindung, sondern auch der Täuschung. Und hier sehe ich von Seiten der modernen Wissenschaft zu wenig Bemühung, den Spreu vom Weizen zu trennen.  Das Eintreten für die Verwirklichung eines  irreal-utopisches Ideals befremdet mich vollends; alle "Pragmatik" zerstört sich dabei selbst und begibt sich aller Substanz. Eine Annäherung an ein solches Ideal hätte ich noch geschluckt. Es geht offenkundig darum, viel mit dem Anschein des Bedeutungsvollen zu reden, ohne wirklich etwas zum Besseren zu bewirken und verändern zu wollen. Der agnostische — unser Nichtwissen über die letzten Dinge mit einrechnende — Standpunkt eines Immanuel Kants bewahre mich vor einer derartigen einschläfernden Gläubigkeit, die Pfründenverteidigung vor den Herrschenden der Verantwortung im Hinblick auf die Selbstzerstörung der Menschheit  vorzieht und (oft auch vor sich selbst) so kaschiert.

"Seid umschlungen Millionen!",
wenn mir nur mein Vorteil bleibt,
Ja, so summen auch die Drohnen,
Friede  —  Summen muß sich lohnen,
rasch den Nektar einverleibt!